Blog for Nameless-Value

novel, essay, poetry, criticism, diary

Людина ніколи не буває такою впевненою, насправді, але це добре, з цього, Почніть все! Lyudyna nikoly ne buvaye takoyu vpevnenoyu, naspravdi, ale tse dobre, z tsʹoho, Pochnitʹ vse!


У людини є або моменти, які ніколи не мають впевненості в собі, але це не буде проблемою. Просто ви можете зробити все з його ситуації та реформувати її на більш високий ступінь. Адекватність, яку ви повинні з'ясувати, повинна бути виконана у ваших справах, ліва місія її зачерпує лише після того, як ви дізнаєтесь у минулому!


Впевненість у собі дуже важлива, але водночас або так важливо мати тривогу чи скептичний погляд, але, звичайно, лише притримуватися цього ніколи не так добре, але ми обов'язково повинні мати як впевненість у собі, так і скептичний погляд на це та його реальність, Іншими словами, тримаючи разом і суперечливі ідеї, і необхідні речі разом, ми можемо зробити певний крок для продовження завтра.


Її річ могла відповідати наступній прикладі реальності.
У нас є привід зустріти чи знати таку дивну ідею у власній громаді чи суспільстві. Це така дивна, і ніколи не така переконлива ідея, незважаючи на це, нам не потрібно ліквідувати, якщо вона не може бути настільки небезпечною для нас, по суті, іншими словами, навіть ніколи не переконливою ідеєю, якщо вона не може розвалити нашу реальність, ми повинні ніколи не заперечуйте це все так повно.


А саме у нас може бути власний урок, що ми ніколи не повинні ставити під загрозу будь-яку нашу переконливу ідею, просто ми продовжуємо продовжувати це робити, виконувати та виконувати практику після цього, ми б зробили висновок раніше, але в його рішенні ми або маємо іншу суперечливу ідею до цього , глибоко всередині 
нашого розуму, і його ніколи не слід ліквідувати так навмисно одночасно на увазі, навіть це було б настільки смішною ідеєю, якщо тільки його ідея, що тримає свій манер чи поведінку, загрожує нам усім у суспільстві чи громаді так особисто, ми все-таки тримаємось або в потенційному зберіганні запасів, навіть особисто ми повинні отримати присутність в одному з можливих варіантів або навіть у вигляді альтернативи, хоча ми знаємо її суперечливість. Насправді, інша ідея повинна бути в голові у будь-який час для надзвичайних ситуацій, що готові впоратися з нею.


Іншими словами, звичайно, ми ніколи не повинні бути настільки близькими до будь-якої іншої певної ідеї, тому що ми, звичайно, повинні бути настільки рішучими, так очевидно взаємними, особливо в настільки напружений термін, але одночасно ми ніколи не повинні виключати все, що ніколи є таким актуальним з точки зору практичного використання. на робочому місці, і наше рішення, навіть це було б несподіваною ідеєю, якщо б це не зруйнувало нашу основну догму, яку ми регулювали коли-небудь, ніколи ще, в надзвичайних ситуаціях; також це може бути дозволено навіть це було б так небезпечно, тому що у нас немає альтернатива в умовах жорсткої кризи, як зараз.
U lyudyny ye abo momenty, yaki nikoly ne mayutʹ vpevnenosti v sobi, ale tse ne bude problemoyu. Prosto vy mozhete zrobyty vse z yoho sytuatsiyi ta reformuvaty yiyi na bilʹsh vysokyy stupinʹ. Adekvatnistʹ, yaku vy povynni z'yasuvaty, povynna buty vykonana u vashykh spravakh, liva misiya yiyi zacherpuye lyshe pislya toho, yak vy diznayetesʹ u mynulomu!


Vpevnenistʹ u sobi duzhe vazhlyva, ale vodnochas abo tak vazhlyvo maty tryvohu chy skeptychnyy pohlyad, ale, zvychayno, lyshe prytrymuvatysya tsʹoho nikoly ne tak dobre, ale my obov'yazkovo povynni maty yak vpevnenistʹ u sobi, tak i skeptychnyy pohlyad na tse ta yoho realʹnistʹ, Inshymy slovamy, trymayuchy razom i superechlyvi ideyi, i neobkhidni rechi razom, my mozhemo zrobyty pevnyy krok dlya prodovzhennya zavtra.


Yiyi rich mohla vidpovidaty nastupniy prykladi realʹnosti.
U nas ye pryvid zustrity chy znaty taku dyvnu ideyu u vlasniy hromadi chy suspilʹstvi. Tse taka dyvna, i nikoly ne taka perekonlyva ideya, nezvazhayuchy na tse, nam ne potribno likviduvaty, yakshcho vona ne mozhe buty nastilʹky nebezpechnoyu dlya nas, po suti, inshymy slovamy, navitʹ nikoly ne perekonlyvoyu ideyeyu, yakshcho vona ne mozhe rozvalyty nashu realʹnistʹ, my povynni nikoly ne zaperechuyte tse vse tak povno.


A same u nas mozhe buty vlasnyy urok, shcho my nikoly ne povynni stavyty pid zahrozu budʹ-yaku nashu perekonlyvu ideyu, prosto my prodovzhuyemo prodovzhuvaty tse robyty, vykonuvaty ta vykonuvaty praktyku pislya tsʹoho, my b zrobyly vysnovok ranishe, ale v yoho rishenni my abo mayemo inshu superechlyvu ideyu do tsʹoho , hlyboko vseredyni nashoho rozumu, i yoho nikoly ne slid likviduvaty tak navmysno odnochasno na uvazi, navitʹ tse bulo b nastilʹky smishnoyu ideyeyu, yakshcho tilʹky yoho ideya, shcho trymaye sviy maner chy povedinku, zahrozhuye nam usim u suspilʹstvi chy hromadi tak osobysto, my vse-taky trymayemosʹ abo v potentsiynomu zberihanni zapasiv, navitʹ osobysto my povynni otrymaty prysutnistʹ v odnomu z mozhlyvykh variantiv abo navitʹ u vyhlyadi alʹternatyvy, khocha my znayemo yiyi superechlyvistʹ. Naspravdi, insha ideya povynna buty v holovi u budʹ-yakyy chas dlya nadzvychaynykh sytuatsiy, shcho hotovi vporatysya z neyu.


Inshymy slovamy, zvychayno, my nikoly ne povynni buty nastilʹky blyzʹkymy do budʹ-yakoyi inshoyi pevnoyi ideyi, tomu shcho my, zvychayno, povynni buty nastilʹky rishuchymy, tak ochevydno vzayemnymy, osoblyvo v nastilʹky napruzhenyy termin, ale odnochasno my nikoly ne povynni vyklyuchaty vse, shcho nikoly ye takym aktualʹnym z tochky zoru praktychnoho vykorystannya. na robochomu mistsi, i nashe rishennya, navitʹ tse bulo b nespodivanoyu ideyeyu, yakshcho b tse ne zruynuvalo nashu osnovnu dohmu, yaku my rehulyuvaly koly-nebudʹ, nikoly shche, v nadzvychaynykh sytuatsiyakh; takozh tse mozhe buty dozvoleno navitʹ tse bulo b tak nebezpechno, tomu shcho u nas nemaye alʹternatyva v umovakh zhorstkoyi kryzy, yak zaraz.


Тому що, в іншому випадку, його хитра і невпізнана ідея, яка здається такою непотрібною в роботі та практиці для термінового об'єкта чи насущної мети, може бути настільки марною, хоча її ідея могла б допомогти у деяких так сильних надзвичайних ситуаціях, що ми ніколи не очікували ніколи, інший Днем, іншими словами, ми повинні так синхронно тримати різні ідеї разом або навіть догми. А саме навіть одна з них відбувається в нашому суспільстві, поєднуючи взаємно суперечливі множинні ідеї.
І що збереження буде працювати так ефективно колись, і його дата будь-коли так нікому не відома, просто тому, що вона повинна торгувати фішкою в серйозній кризі.
Врешті-решт, ця правда повинна бути викликана нашим мечем з двома острими в будь-який час, але просто тому, що вона ніколи не повинна бути такою марною у збереженні готовності.


Ми послідовно маємо впевненість у собі і переконливу ідеологію чи ідею, але, продовжуючи весь наш процес, несподіваний камінь спотикання або дещо подібний повинен чекати на наше провадження, засада обов'язково. З тієї нагоди, якщо у нас є стільки інших карток, які можна скласти у важкій ситуації, як серйозна криза, ми могли б поки що мінімально відрегулювати її, так, що поки що так важливо, адже наша потреба реагувати на все - це на нашу серйозну кризу, коли мова йде про нас так сильно.
З цього приводу, маючи на увазі певну ідею та впевненість у собі, є найважливішим, але одночасно мати таку кількість інших ідей є настільки невід’ємною, коли ми стикаємося з несподіваним розвитком на нашій власній базовій дорозі, яку ми встановили та готові вирішити ситуацію. , маючи настільки дивно кумедні ідеї або навіть настільки примхливі, як для торгування фішкою в настільки важкому стані, ніколи не є такою гіршою ідеєю для нас усіх. І його річ повинна бути спричинена тим, що ми так з’ясували впевненість у собі, але одночасно відсутність її у певній галузі чи певному вимірі, як скептично ставити під сумнів звичку до нашої регламентованої ідеї чи рішення.
Синхронність у поєднанні амбівалентних ідей разом є настільки корисною для управління кризами.
Tomu shcho, v inshomu vypadku, yoho khytra i nevpiznana ideya, yaka zdayetʹsya takoyu nepotribnoyu v roboti ta praktytsi dlya terminovoho ob'yekta chy nasushchnoyi mety, mozhe buty nastilʹky marnoyu, khocha yiyi ideya mohla b dopomohty u deyakykh tak sylʹnykh nadzvychaynykh sytuatsiyakh, shcho my nikoly ne ochikuvaly nikoly, inshyy Dnem, inshymy slovamy, my povynni tak synkhronno trymaty rizni ideyi razom abo navitʹ dohmy. A same navitʹ odna z nykh vidbuvayetʹsya v nashomu suspilʹstvi, poyednuyuchy vzayemno superechlyvi mnozhynni ideyi.
I shcho zberezhennya bude pratsyuvaty tak efektyvno kolysʹ, i yoho data budʹ-koly tak nikomu ne vidoma, prosto tomu, shcho vona povynna torhuvaty fishkoyu v seryozniy kryzi.
Vreshti-resht, tsya pravda povynna buty vyklykana nashym mechem z dvoma ostrymy v budʹ-yakyy chas, ale prosto tomu, shcho vona nikoly ne povynna buty takoyu marnoyu u zberezhenni hotovnosti.


My poslidovno mayemo vpevnenistʹ u sobi i perekonlyvu ideolohiyu chy ideyu, ale, prodovzhuyuchy vesʹ nash protses, nespodivanyy kaminʹ spotykannya abo deshcho podibnyy povynen chekaty na nashe provadzhennya, zasada obov'yazkovo. Z tiyeyi nahody, yakshcho u nas ye stilʹky inshykh kartok, yaki mozhna sklasty u vazhkiy sytuatsiyi, yak seryozna kryza, my mohly b poky shcho minimalʹno vidrehulyuvaty yiyi, tak, shcho poky shcho tak vazhlyvo, adzhe nasha potreba reahuvaty na vse - tse na nashu seryoznu kryzu, koly mova yde pro nas tak sylʹno.
Z tsʹoho pryvodu, mayuchy na uvazi pevnu ideyu ta vpevnenistʹ u sobi, ye nayvazhlyvishym, ale odnochasno maty taku kilʹkistʹ inshykh idey ye nastilʹky nevidʺyemnoyu, koly my stykayemosya z nespodivanym rozvytkom na nashiy vlasniy bazoviy dorozi, yaku my vstanovyly ta hotovi vyrishyty sytuatsiyu. , mayuchy nastilʹky dyvno kumedni ideyi abo navitʹ nastilʹky prymkhlyvi, yak dlya torhuvannya fishkoyu v nastilʹky vazhkomu stani, nikoly ne ye takoyu hirshoyu ideyeyu dlya nas usikh. I yoho rich povynna buty sprychynena tym, shcho my tak zʺyasuvaly vpevnenistʹ u sobi, ale odnochasno vidsutnistʹ yiyi u pevniy haluzi chy pevnomu vymiri, yak skeptychno stavyty pid sumniv zvychku do nashoyi rehlamentovanoyi ideyi chy rishennya.
Synkhronnistʹ u poyednanni ambivalentnykh idey razom ye nastilʹky korysnoyu dlya upravlinnya kryzamy.


Її ідея повинна бути такою різнобічною у будь-якій ситуації. Для того, щоб витягнути закручені, заплутані та складні труднощі, ми маємо настільки спільно суперечливі суперечливі думки, погляд та прихильність настільки корисні у використанні в екстрених випадках.


Такий спосіб мислення корисний і для нашого особистого життя, і для особистого життя. Таким чином, ми повинні зберігати в думці одну певну ідею ідеї та кредо, але ніколи не слід виключати і не повністю виключати будь-яку непотрібну ідею чи натяк, що мислення ніколи не буває гіршим, тому що ми повинні дотримуватися однієї фіксованої ідеї та стратегії на основі ортодоксальна ідея та констатована ідеологія, і це правильно, але в той же час, це ніколи не означає виправдовувати всі надзвичайно чисті, чи чистити чи очищати, очищати всі непотрібні речі з нашого власного шляху так надзвичайно або переважно в безпосередньому об’єкті, тому що зараз Я дебатую - це ніколи не звичайна ситуація, як зараз, як така жорстка і жорстка криза.


А саме нам слід залишати навіть ніколи не таку унікальну та корисну ідею для негайного продовження, будь то так позитивно на увазі. Тому що, можливо, це могло б працювати на нас у настільки несподіваній ситуації, під загрозою, у настільки тривалий період нашого власного життя, як зараз.


Отже, ми можемо сказати це так впевнено, що людина ніколи не буває такою впевненою, але все добре, починаючи з цього, треба починати нам такий корисний спосіб втечі, коли ми стикаємося з такої синьої ситуації в будь-якому випадку нашого життя. Таким чином, ми можемо сказати, що ми принципово повинні мати на увазі власну незмінну і констатовану позицію та рішучу ідею, але одночасно мінливу і невизначену просто інтуїцію, нерішуче нерозбірливу ідею, настільки суперечливо, що ми можемо визнати і дозволити мати такі курчасті емоції на Деякі частини нашого розуму, можна сказати, такі нейтрально скептичні до власних можливостей, це була б обережність, чи певна розсуд чи розсудливість. Оскільки ці речі можуть пом'якшити нашу самонадеяність та необачну спринтерську емоцію в надзвичайних ситуаціях, coz самонадеяність може бути зарозумілою щодо всіх терміново затіняючих кризи, отже, ми повинні мати на увазі взаємно суперечливі речі, і її розумова готовність могла б наштовхнути нас на те, щоб не занурити нас у пекло, що трагедія повинна бути викликана нашою необережністю в житті, наповненою задоволенням нашої здатності втрачати смирення. Підсумовуючи це, недбало неуважна впевненість у собі в необережному водінні повинна зробити нас такими недбалими в кожній точці власного життя, коли ми відображаємо власне життя, витрачаючи так звично, тому що ми лише маючи спільно суперечливі ідеї разом на увазі, можуть пом’якшити чи пом'якшити наше гаряче емоція, щоб виконати свою превентивну угоду, нам не потрібна ніколи вертикальна, якась плоска ідея чи якась чесно відверта ідея, навіть вона могла бути такою привабливою, тому що її проведення має працювати або бути буферною зоною, коли ми стикаємося з кризою.
Yiyi ideya povynna buty takoyu riznobichnoyu u budʹ-yakiy sytuatsiyi. Dlya toho, shchob vytyahnuty zakrucheni, zaplutani ta skladni trudnoshchi, my mayemo nastilʹky spilʹno superechlyvi superechlyvi dumky, pohlyad ta prykhylʹnistʹ nastilʹky korysni u vykorystanni v ekstrenykh vypadkakh.


Takyy sposib myslennya korysnyy i dlya nashoho osobystoho zhyttya, i dlya osobystoho zhyttya. Takym chynom, my povynni zberihaty v dumtsi odnu pevnu ideyu ideyi ta kredo, ale nikoly ne slid vyklyuchaty i ne povnistyu vyklyuchaty budʹ-yaku nepotribnu ideyu chy natyak, shcho myslennya nikoly ne buvaye hirshym, tomu shcho my povynni dotrymuvatysya odniyeyi fiksovanoyi ideyi ta stratehiyi na osnovi ortodoksalʹna ideya ta konstatovana ideolohiya, i tse pravylʹno, ale v toy zhe chas, tse nikoly ne oznachaye vypravdovuvaty vsi nadzvychayno chysti, chy chystyty chy ochyshchaty, ochyshchaty vsi nepotribni rechi z nashoho vlasnoho shlyakhu tak nadzvychayno abo perevazhno v bezposerednʹomu obʺyekti, tomu shcho zaraz YA debatuyu - tse nikoly ne zvychayna sytuatsiya, yak zaraz, yak taka zhorstka i zhorstka kryza.


A same nam slid zalyshaty navitʹ nikoly ne taku unikalʹnu ta korysnu ideyu dlya nehaynoho prodovzhennya, budʹ to tak pozytyvno na uvazi. Tomu shcho, mozhlyvo, tse mohlo b pratsyuvaty na nas u nastilʹky nespodivaniy sytuatsiyi, pid zahrozoyu, u nastilʹky tryvalyy period nashoho vlasnoho zhyttya, yak zaraz.


Otzhe, my mozhemo skazaty tse tak vpevneno, shcho lyudyna nikoly ne buvaye takoyu vpevnenoyu, ale vse dobre, pochynayuchy z tsʹoho, treba pochynaty nam takyy korysnyy sposib vtechi, koly my stykayemosya z takoyi synʹoyi sytuatsiyi v budʹ-yakomu vypadku nashoho zhyttya. Takym chynom, my mozhemo skazaty, shcho my pryntsypovo povynni maty na uvazi vlasnu nezminnu i konstatovanu pozytsiyu ta rishuchu ideyu, ale odnochasno minlyvu i nevyznachenu prosto intuyitsiyu, nerishuche nerozbirlyvu ideyu, nastilʹky superechlyvo, shcho my mozhemo vyznaty i dozvolyty maty taki kurchasti emotsiyi na Deyaki chastyny nashoho rozumu, mozhna skazaty, taki neytralʹno skeptychni do vlasnykh mozhlyvostey, tse bula b oberezhnistʹ, chy pevna rozsud chy rozsudlyvistʹ. Oskilʹky tsi rechi mozhutʹ pom'yakshyty nashu samonadeyanistʹ ta neobachnu spryntersʹku emotsiyu v nadzvychaynykh sytuatsiyakh, coz samonadeyanistʹ mozhe buty zarozumiloyu shchodo vsikh terminovo zatinyayuchykh kryzy, otzhe, my povynni maty na uvazi vzayemno superechlyvi rechi, i yiyi rozumova hotovnistʹ mohla b nashtovkhnuty nas na te, shchob ne zanuryty nas u peklo, shcho trahediya povynna buty vyklykana nashoyu neoberezhnistyu v zhytti, napovnenoyu zadovolennyam nashoyi zdatnosti vtrachaty smyrennya. Pidsumovuyuchy tse, nedbalo neuvazhna vpevnenistʹ u sobi v neoberezhnomu vodinni povynna zrobyty nas takymy nedbalymy v kozhniy tochtsi vlasnoho zhyttya, koly my vidobrazhayemo vlasne zhyttya, vytrachayuchy tak zvychno, tomu shcho my lyshe mayuchy spilʹno superechlyvi ideyi razom na uvazi, mozhutʹ pomʺyakshyty chy pom'yakshyty nashe haryache emotsiya, shchob vykonaty svoyu preventyvnu uhodu, nam ne potribna nikoly vertykalʹna, yakasʹ ploska ideya chy yakasʹ chesno vidverta ideya, navitʹ vona mohla buty takoyu pryvablyvoyu, tomu shcho yiyi provedennya maye pratsyuvaty abo buty bufernoyu zonoyu, koly my stykayemosya z kryzoyu.


До речі, у мене є така шкідлива звичка запасати стільки зайвих речей, які ніколи не кидають на смітник, врешті-решт, стільки дивних речей можна було б відкинути навіть настільки марними матеріалами в робочому терміні, але для моєї поганої ідеї та звички цього разу , за відсутності масок майже у всіх магазинах, мені допомагали з моїми запасами, тому я зберігав це як маса масок, коли я купував під час кризи ГРВІ, навіть відбувся у світі, і він слабшав, виходячи зі світу, але я ніколи не кидав їх подалі, то ми, по суті, можемо сказати, що ми не маємо уявлення, коли нас занурить у важку кризу, що нам так несподівано допомагає насправді.
(22 квітня, 30 травня 2020 р.)
Do rechi, u mene ye taka shkidlyva zvychka zapasaty stilʹky zayvykh rechey, yaki nikoly ne kydayutʹ na smitnyk, vreshti-resht, stilʹky dyvnykh rechey mozhna bulo b vidkynuty navitʹ nastilʹky marnymy materialamy v robochomu termini, ale dlya moyeyi pohanoyi ideyi ta zvychky tsʹoho razu , za vidsutnosti masok mayzhe u vsikh mahazynakh, meni dopomahaly z moyimy zapasamy, tomu ya zberihav tse yak masa masok, koly ya kupuvav pid chas kryzy HRVI, navitʹ vidbuvsya u sviti, i vin slabshav, vykhodyachy zi svitu, ale ya nikoly ne kydav yikh podali, to my, po suti, mozhemo skazaty, shcho my ne mayemo uyavlennya, koly nas zanurytʹ u vazhku kryzu, shcho nam tak nespodivano dopomahaye naspravdi.
(22 kvitnya, 30 travnya 2020 r.)