Понашање биљног укуса је увек претварајући се да сакрива све животињске крике интелигентне.
Њено уобичајено стојеће понашање одувек је било намерно претварати се.

Али то је тако природно дивљи људски изглед. Њен телесни бол је тако паметан.
Јер ми смо заправо никада није сажаем само животиња, као звериное створење, ми смо званично притворяемся искрени, дужни су да се сакрије то је тако паметно, да га чин треба да буде позван сопственог застенчивостью, Ева једе јабуку на небу, али ми никада не треба заборавити, да је његово знање о нама у сваком од нас мора да буде разумно.

Дакле, ако лењиво занемаримо визију његове истине, лако можемо заборавити на нашу сопствену мисију, јер је Господ морао некоме да га разликује.
Сви ми никада не можемо бити тамо где смо рођени појединачно, као избор пре рођења, када смо рођени, избор старости или било шта друго.
Велики филозоф Хеидеггер га је назвао истином Геворхенхеита.

Међутим, ми смо тамо где умиремо када умремо, тако да можемо бити изабрани, наравно, чак и принципијелно треба забранити идејом и идеологијом религија.
Свако од нас сам, знајући да га откровенную стварну истину, може имати убедљиву идеју о томе шта је Фер слобода може бити праћен нас тако појединачно, тако спонтано, са својим чињеница и њено знање, можемо да размисле заиста значајне ствари око наше мисије свако од нас може имати знање, како можемо да испунимо нашу посебно одаренную способност избора, као разумне кораке нама у могућности, као дар од Господа.

Ми смо људска бића на почетку вероватно су биле блиске животиње које су се груписале само за преживљавање, морало је напредовати да буде наше племенско друштво.
Са својом спознајом можемо размишљати и размишљати о стварно значајним стварима у смислу индивидуалног аспекта или групе, или око наше мисије.
Тренутни наши проблеми су увек тако хитно тренутак, само њима наш менталитет и интерес треба да буду фокусирани, тако да медији не морају имати слободу да пријаве наставак или резултат свих пријављених питања, резултат након што се први пут догодио.

Свет без Господа треба да ради и функционише само у складу са произвољно вредном идејом или неком врстом привременог или тренутног договора.
Да Лорд несталог друштва треба да се креће само са људском дискрецијом, он нема ни морал нити морал.
Али ово друштво би требало да га претвори у никад не тако праведно управљану идеју која управља ситуацијом.
Његов ум мора бити компатибилан само са рјешавањем финансијских питања, то је или тако важно, само рјешење мора бити непотпуно, јер само људска телесна идеја мора учинити све људе подложним тренутним повољним идејама, али то мора бити крхко непосредно задовољство, такво друштво мора изгубити правично се бори за слободу. Пракса у складу са нашим консензусом је интегрална и неопходна.

Стајаћа атмосфера треба да буде изведена нашим заборављеним очима за сваку саосећајну идеју, за свако питање. Друштво које губи идеолошку равност мора наставити са овим трендом.
За слободу, никада не оклевајте, свака борба мора бити правда и наш ум, наравно, чак и са овим умом, сви смо склони да путујемо по целом свету, тако несвесно према својој мисији. Али, ако можемо наћи нешто спаљено, хајде да га запалимо и сачувамо што је дуже могуће.
Али појединачно сломљено срце сваког од нас треба да одражава било коју појединачно припадајућу групу, нацију, фракцију, организацију.

Међутим, понекад социјална санкција мора лишити друштво филантропски мотивисане сажаљења или неке врсте наклоности.
Ако неко има такво стање ума, нико никада не би могао да види да ће његов индивидуални ум, поред њега, дати само јавно признате или дозвољене идеје или бригу, било који други индивидуални бол никада неће бити узет у обзир.
Ово друштво мора бити окружено невидљивом баријером.
То значи да је строга блокада постављена само да би се консолидовале конзервативне идеје.
Наше путовање ума, несвесно, морало је почети у уму ходочашћа, али у одређеној мјери то значи несвесно лутање.

Али ако нађемо тај чин у себи, морамо га учинити тако свесним за наш ум. И једног дана, постаје тако намјерно прихватљив чин за нас, чак и ако их никада раније није видио.
Оно што видимо од самог почетка никада не би требало да буде тако драгоцено и фундаментално за нас.
На крају крајева, он мора да се креће ка нашем пореклу ума, као што је сваки од наших предака морао имати у свом уму, то значи апсолутно наш заједнички дом ума, наравно, то не значи само разумне, већ и тако дивље и грубо направљене ствари у покушају и грешци, тако бескрајно понављајуће.

Наравно, то би било прикладно са оут оф Африца, а његов први дух потребан у транзицији никада се није населио било гдје на одредишту, у џунгли, пустињама или грмовима у оази или тако. Поред тога, сви наши преци су осуђени да раскину са сваком појединачном групом, при чему су сви имали само ограничен поглед и представљање око сопствене животне ситуације.
Стога, излазак из Африке мора бити једини заједнички за све нас са сваким посебним контекстом. Ова вриједност мора бити вриједност властите матичне земље, с вриједношћу коју је свака група тако посебно условљена, сви смо тако чак, у смислу концептуалног разумијевања, могли бисмо рећи или тако.

Само једина шанса за излазак била је да има сваки препознатљив тренутак у времену и са својом стварном истином, свака посебна дестинација мора бити дата свима.
Тамо су наши преци имали свој етнички идентитет, заправо.
Чак и ако нису имали појма о својој сврси, сви су се коначно населили на своје имање, односно људску историју.
Наш мозак га тихо мобилише да настави на путу до заједничког светог места, свето светилиште мора бити пронађено за сваку групу да би стварна истина била тако универзална.

У почетку мора бити тако индивидуално присутан у сопственом уму.
Али када смо се пробудили, било који наш предак је морао имати своју потребу да се бори за сопствену слободу.
Свака група, са својим околностима, морала је имати тако изразито јединствен облик слободе. Љубавна емоција мора бити или обична.
Али ако ми, као савремени грађанин, осећамо сопствени осећај када претпостављамо да је то њихова судбина, сви су морали имати другачији ум око путовања, путовање значи тако неуређену стварност.

Зато што су наши преци, без обзира на коју групу је припадала свака од њих, сви морају да се ангажују у експлоатацији друге групе, у сваком тренутку, чак и са пљачком, убијањем других група, сви ми то потенцијално знамо тако добро имплицитно, иако смо обично у оправданом аутоматски стимулисаном уму, несвесно имплантираном друштвеном моћи, пола толико, несвесно смо заведени сопственом идејом, а обично се

Сви се претварају да су послушни, чинећи једну коју сви други показују као друштвени члан, стога сви спавамо за све остале.
Овај Снеаки карактер или карактер треба посматрати само као поштење према националном стандарду.
Али, када ми никада не би смо у радном времену, наш сопствени ум са деревенским дом са великодушност свим другим мора да буде изведен тако лако, наша личност би требало да буде у претенциозност и поштења истовремено, свим другима, јер друштво треба да буде поље за хвалећи било ефикасно расе и битке само за корист друштва.
На празницима, или у кревету, обично вриштимо свој ум о сопственом искупљењу, многе ноћне море морају бити обојене емоцијама сопственог искупљења.
Искупљење потенцијал праведна идеја у нашем уму са сећањем око ума наших предака доприноси да слушамо музику са тужним песмама или тако у поноћ или.
Сад песме морају да слушају све наше претке, било да смири свој исцрпљени ум, изазван тако тешком борбом, или битке на бојним пољима.

Слушајући их, многи од нас морају бити видљиви далеко у свачијем уму са викањем њихових предака и викањем на небо, шуме или море у океану или било њиховом уму.
То је морало значити или Рекуием, карактеристичан за стењање својих војника или непријатељских страна на Билатералан начин.
Дакле, када слушамо тужне песме или елегије, наш ум несвесно треба да се ослободи повезане ноћне море у поноћ, желећи тако дубоко спавање тако индивидуално. Зато што сви знамо свој грех током дана на послу или у друштву, чак и ако је потпуно несвесно.
Дакле, понекад импулсивно желимо да слушамо тужне песме или елегије чак иу поноћ.
То би требало да значи да ће наш потенцијално задржавајући ум стењати све одлазеће, не само истополним, већ и непријатељским војницима.
Чак и ако видите тако лепо светле песме или за овај ефекат.

Дакле, када слушамо све ове сентименталне песме, можемо знати да приватна држава која их слуша подсећа на жртвеног јарца у последњем тренутку, чак и ако никада нисмо видели те наочаре или тачке тако стварно.
За све, на крају, жртвени јарац свог живота са обичним грађанима, када слушамо такве импресивне музичке мелодије и песме, наш ум подсећа на нашу сопствену идеју која нам је некада припадала у својој прошлости.

То би требало да буде несвесно услов да се наш Рекуием тако поверљиво.
Све велике песме имају душе од тренутка када су сви умрли, мора бити у праву, сама мелодија има такав карактер.

Где су још твоје душе лутале, до сада?

Колико дуго сте се осећали у дужем временском периоду?

Сви ми преживљавамо само са субјективним умом и идејом.
Чак и ако мислимо да смо приватно пажљиви са свима осталима.
Која дестинација узима ваш ум када се негде налазите ?
Уместо да га слушамо, могли бисмо заменити наше тужне песме слушајући свој оригинални нежни плач и надокнадити изгубљене сопствене умове и вратити нашу вољу за будућност.

Како си нам могао рећи о свом правом уму док слушаш моју причу?

Морате да одговорите на моје питање на неки други дан у мојој будућности, позивам свој ум да га убеди тако прецизно.
Сви рањени до смрти од вас у плачу, осећам се као да сам чуо од тебе.

Ко вас је жртвовао за смрт, и како се осећате за моју реченицу?

Како су их ове жртве оправдале у својим поступцима?

Можда презирете опортунистичко понашање у победничкој потрази за хегемонистичком расом тако инстинктивно у замену за комерцијалну корист, зар не?

И требали сте бити свјесни да су све људске групе једноставно прво распршиле првобитни дом Африке, јер је почетна локација и било која група имала сваки јаз у времену да се извуче из Африке, сва проблематична питања једноставно су покренута из његове истине.
Дакле, ако слушате моје изреке, молим вас слушајте мој ментални глас ! И молим вас, учините ми да слушам ваш прави ум, све жртвовано за нас!
(Наставак следи)
((23. Септембар-29. октобар 2, 4, 28. новембар.)