Blog for Nameless-Value

novel, essay, poetry, criticism, diary

Chan eil mac an duine uair sam bith cho misneachail, gu fìrinneach, ach tha e ceart gu leòr, bhuaithe, Tòisich a h-uile càil!

Tha fèin-mhisneachd agus ideòlas no beachd cinnteach againn gu cunbhalach, ach ann a bhith a ’dol air adhart leis a h-uile pròiseas a tha sinn a’ dèanamh, feumaidh cnap-starra ris nach robh dùil no rudeigin mar sin feitheamh airson a dhol air adhart, a ’toirt ionnsaigh riatanach. Aig an àm sin, ma tha na h-uimhir de chairtean eile againn airson a bhith ann an suidheachadh duilich mar fhìor èiginn, bhiodh e comasach dhuinn an làn a chuir sìos cho beag, aig an àm seo, tha, gu bheil e aig an àm cho cudromach, coz ar feum gus freagairt a h-uile càil a tha air ar fìor èiginn nuair a thig e thugainn cho gorm. Aig an ìre seo, is e a bhith a ’faighinn beachd sònraichte agus fèin-mhisneachd inntinn an rud as cudromaiche, ach aig an aon àm tha beachdan eile cho mòr an dàrna cuid nuair a chuireas sinn an aghaidh leasachadh ris nach robh dùil air an rathad bunaiteach againn fhèin a tha sinn air a shuidheachadh agus air ullachadh airson dèiligeadh ris an t-suidheachadh. , le bhith a ’faighinn bheachdan cho èibhinn no eadhon cho kinky riutha’ s a tha iad airson barganachadh chip ann an staid cho duilich chan eil e a-riamh na bheachd nas miosa dhuinn uile. Agus feumaidh an rud aige a bhith air adhbhrachadh bho na tha sinn cho cinnteach air fèin-mhisneachd fhaighinn, ach aig an aon àm ga dìth ann an cuid de dh ’fhearann ​​no ann an tomhas air choreigin, mar chleachdadh ceasnachaidh teagmhach don bheachd no co-dhùnadh riaghlaichte againn. Tha sioncronachd ann a bhith a ’cumail bheachdan teagmhach còmhla cho feumail ann an riaghladh èiginn dhuinn. Feumaidh a bheachd a bhith cho ioma-chruthach ann an suidheachadh sam bith. Airson a bhith a ’slaodadh tro fheum toinnte, toinnte, agus duilgheadas toinnte feumaidh sinn an dà chuid beachd, sealladh agus fàbhar a tha an aghaidh a chèile cho feumail ann a bhith a’ cleachdadh aig àm èiginn. Tha an inntinn sin feumail don bheatha phearsanta againn airson beatha fa leth an dàrna cuid. Mar sin bu chòir dhuinn aon bheachd agus creideas sònraichte a chumail ris ann an smaoineachadh, ach cha bu chòir dhuinn a-riamh a dhol a-mach no a bhith a ’dùnadh a-mach beachd no beachd neònach neo-riatanach, nach eil an inntinn sin a-riamh cho dona, coz feumaidh sinn aon bheachd agus ro-innleachd stèidhichte a chumail stèidhichte air beachd orthodox agus ideòlas dearbhte agus tha e ceart, ach aig an aon àm, chan eil e a-riamh a ’ciallachadh a bhith a’ fìreanachadh a h-uile rud fìor-ghlan no seòrsa de ghlanadh no glanadh, a ’glanadh a h-uile càil neo-riatanach a-mach às ar slighe fhèin cho uamhasach no uamhasach ann an stuth sa bhad, coz a-nis dè Chan eil mi a ’deasbad suidheachadh àbhaisteach a-riamh, dìreach a-nis mar èiginn cho cruaidh agus cho cruaidh.


Gu dearbh, faodaidh leasan a bhith againn nach bu chòir dhuinn a-riamh cron a dhèanamh air ar beachd creidsinneach dìreach a chumas sinn a ’dol gu ruige seo, timcheall air a bhith a’ cur an gnìomh agus ag obair às deidh sin, bha sinn air co-dhùnadh a dhèanamh roimhe seo, ach anns a ’cho-dhùnadh againn, tha beachd contrarra eile againn ris. , ann an doimhneachd taobh a-staigh ar n-inntinn, agus cha bu chòir a chuir às gu bràth mar sin ann an inntinn aig an aon àm, eadhon bhiodh e na bheachd cho èibhinn, mura h-eil a bheachd a tha a ’cumail dòigh no giùlan neach a’ bagairt oirnn uile sa chomann-shòisealta no sa choimhearsnachd cho pearsanta, bidh sinn a ’cumail. an dàrna cuid ann a bhith a ’cumail stoc, eadhon gu pearsanta bu chòir dhuinn a bhith an làthair ann an aon roghainn a dh’ fhaodadh a bhith ann no eadhon seòrsa eile ged a tha fios againn air a thruailleadh. Aig an fhìrinn, gum bu chòir beachd eile a chumail aig ar n-inntinn uair sam bith airson èiginn a ’tighinn ann an deòin gus dèiligeadh ris. Ann am faclan eile, gu cinnteach cha bu chòir dhuinn a-riamh a bhith cho eadar-dhealaichte ri beachd sònraichte sam bith eile, coz bu chòir dhuinn gu cinnteach a bhith cho cinnteach cho follaiseach dha chèile gu h-àraidh ann an teirm cho trang, ach aig an aon àm cha bu chòir dhuinn a bhith a ’dùnadh a-mach a h-uile dad nach eil cho buntainneach a thaobh cleachdadh practaigeach. ann an àite obrach, agus an co-dhùnadh againn fhèin, eadhon bhiodh e na bheachd neo-èiginneach mura b ’urrainn dha cur às don dogma bunaiteach a tha sinn air a riaghladh a-riamh, a-riamh, ann an èiginn, cuideachd dh’ fhaodadh a bhith air a cheadachadh eadhon gum biodh e cho cunnartach, coz nach eil againn roghainn eile ann an èiginn chruaidh mar a-nis. Air an làimh eile, is dòcha gum biodh a bheachd dinky agus neo-aithnichte a bha a ’faicinn cho neo-riatanach ann a bhith ag obair agus a’ cleachdadh airson rud èiginneach no amas brùideil cho futile, ged a dh ’fhaodadh a bheachd cuideachadh aig cuid mar sin a-mach às an èiginn ghorm, cha robh dùil againn a-riamh, fear eile latha, ann am faclan eile, bu chòir dhuinn beachdan assorted a chumail còmhla no eadhon dogmas cho sioncronach. Gu dearbh, tha eadhon aon dhiubh a ’dol air adhart anns a’ chomann-shòisealta againn, le beachdan iolra an aghaidh a chèile. Agus bhiodh an cumail sin ag obair cho èifeachdach uaireigin, agus tha a cheann-latha aig àm sam bith cho neo-aithnichte do dhuine sam bith, dìreach coz dheth, feumaidh e a bhith a ’barganachadh chip ann an droch èiginn. Mu dheireadh feumaidh an fhìrinn sin a bhith air adhbhrachadh bhon chlaidheamh dà-fhillte againn aig àm sam bith, ach dìreach coz dheth, chan fheum e a-riamh a bhith cho futile ann a bhith a ’cumail deònach.


Tha fèin-mhisneachd agus ideòlas no beachd cinnteach againn gu cunbhalach, ach ann a bhith a ’dol air adhart leis a h-uile pròiseas a tha sinn a’ dèanamh, feumaidh cnap-starra ris nach robh dùil no rudeigin mar sin feitheamh airson a dhol air adhart, a ’toirt ionnsaigh riatanach. Aig an àm sin, ma tha na h-uimhir de chairtean eile againn airson a bhith ann an suidheachadh duilich mar fhìor èiginn, bhiodh e comasach dhuinn an làn a chuir sìos cho beag, aig an àm seo, tha, gu bheil e aig an àm cho cudromach, coz ar feum gus freagairt a h-uile càil a tha air ar fìor èiginn nuair a thig e thugainn cho gorm. Aig an ìre seo, is e a bhith a ’faighinn beachd sònraichte agus fèin-mhisneachd inntinn an rud as cudromaiche, ach aig an aon àm tha beachdan eile cho mòr an dàrna cuid nuair a chuireas sinn an aghaidh leasachadh ris nach robh dùil air an rathad bunaiteach againn fhèin a tha sinn air a shuidheachadh agus air ullachadh airson dèiligeadh ris an t-suidheachadh. , le bhith a ’faighinn bheachdan cho èibhinn no eadhon cho kinky riutha’ s a tha iad airson barganachadh chip ann an staid cho duilich chan eil e a-riamh na bheachd nas miosa dhuinn uile. Agus feumaidh an rud aige a bhith air adhbhrachadh bho na tha sinn cho cinnteach air fèin-mhisneachd fhaighinn, ach aig an aon àm ga dìth ann an cuid de dh ’fhearann ​​no ann an tomhas air choreigin, mar chleachdadh ceasnachaidh teagmhach don bheachd no co-dhùnadh riaghlaichte againn. Tha sioncronachd ann a bhith a ’cumail bheachdan teagmhach còmhla cho feumail ann an riaghladh èiginn dhuinn. Feumaidh a bheachd a bhith cho ioma-chruthach ann an suidheachadh sam bith. Airson a bhith a ’slaodadh tro fheum toinnte, toinnte, agus duilgheadas toinnte feumaidh sinn an dà chuid beachd, sealladh agus fàbhar a tha an aghaidh a chèile cho feumail ann a bhith a’ cleachdadh aig àm èiginn. Tha an inntinn sin feumail don bheatha phearsanta againn airson beatha fa leth an dàrna cuid. Mar sin bu chòir dhuinn aon bheachd agus creideas sònraichte a chumail ris ann an smaoineachadh, ach cha bu chòir dhuinn a-riamh a dhol a-mach no a bhith a ’dùnadh a-mach beachd no beachd neònach neo-riatanach, nach eil an inntinn sin a-riamh cho dona, coz feumaidh sinn aon bheachd agus ro-innleachd stèidhichte a chumail stèidhichte air beachd orthodox agus ideòlas dearbhte agus tha e ceart, ach aig an aon àm, chan eil e a-riamh a ’ciallachadh a bhith a’ fìreanachadh a h-uile rud fìor-ghlan no seòrsa de ghlanadh no glanadh, a ’glanadh a h-uile càil neo-riatanach a-mach às ar slighe fhèin cho uamhasach no uamhasach ann an stuth sa bhad, coz a-nis dè Chan eil mi a ’deasbad suidheachadh àbhaisteach a-riamh, dìreach a-nis mar èiginn cho cruaidh agus cho cruaidh.


Gu dearbh, bu chòir dhuinn a bhith a ’fàgail eadhon a-riamh beachd cho sònraichte agus feumail airson a dhol air adhart sa bhad, an dàrna cuid cho deimhinneach nar n-inntinn. Oir is dòcha, is dòcha gu robh e ag obair dhuinn anns an t-suidheachadh againn ris nach robh dùil, ann an ùine cho fada de ar beatha fhèin mar a-nis. Air an adhbhar sin, is urrainn dhuinn a ràdh cho misneachail, chan eil an duine uair sam bith cho misneachail, ach tha e ceart gu leòr, bhuaithe, feumaidh tòiseachadh air dòigh teicheadh ​​cho feumail dhuinn nuair a thig sinn tarsainn cho fada a-mach às an t-suidheachadh gorm ann an suidheachadh sam bith de ar beatha. Mar sin is urrainn dhuinn a ràdh, gu bunaiteach feumaidh sinn seasamh agus beachd làidir neo-chaochlaideach agus dearbhte a bhith againn nar n-inntinn, ach aig an aon àm caochlaideach agus neo-chinnteach dìreach intuition, beachd neo-chinnteach neo-chinnteach, agus mar sin an-aghaidh, faodaidh sinn a bhith air aideachadh agus cead a bhith againn faireachdainn cho cridheach aig cuid de phàirtean de ar n-inntinn, dh ’fhaodadh a ràdh, cho neodrach ri ar comas fhèin, bhiodh e faiceallach, no seòrsa de roghainn no stuamachd. Air sgàth ‘s gum faodadh na rudan sin lasachadh a dhèanamh air ar faireachdainn falaichte agus mì-chliùiteach ann an èiginn, tha coz conceit iomchaidh airson a bhith àrdanach a dh’ ionnsaigh a h-uile èiginn èiginneach a tha os cionn èiginn, mar sin bu chòir dhuinn a bhith a ’cumail rudan an aghaidh a chèile gu h-obann agus dh’ fhaodadh cho deònach sa tha e ar n-inntinn stad a chuir oirnn bho ifrinn, feumaidh an tubaist sin a bhith air adhbhrachadh le ar dìth cùraim nar beatha air a lìonadh le sàsachd chun ar comas fhèin ann a bhith a ’call irioslachd. Le bhith a ’toirt geàrr-chunntas orra sin, le fèin-mhisneachd gu neo-chùramach ann an draibheadh ​​neo-chùramach feumaidh sinn a bhith cho neo-chùramach anns a h-uile àite nad bheatha fhèin, nuair a bhios sinn a’ nochdadh ar beatha fhèin ann a bhith a ’caitheamh cho àbhaisteach, coz na tha againn ach beachdan a tha an aghaidh a chèile còmhla nar n-inntinn comasach air ar teasachadh a lughdachadh no a lughdachadh. suas faireachdainn, airson a bhith a ’coileanadh a chùmhnant casg, feumaidh sinn gu deimhinneach a-riamh inghearach, seòrsa de bheachd còmhnard, no seòrsa de bheachd onarach onarach, eadhon dh’ fhaodadh e a bhith cho kinky, feumaidh coz a chumail ag obair no obrachadh mar sòn bufair, nuair a tha èiginn oirnn. A bharrachd air an sin, tha mi air a bhith cho dona a bhith a ’reic uiread de rudan neo-riatanach gun a bhith a’ tilgeil gu sgudal, aig a ’cheann thall dh’ fhaodadh na h-uimhir de rudan neònach a bhith air an cur an dàrna taobh le stuthan eadhon cho futile ann an teirm obrach, ach airson mo dhroch bheachd agus mo chleachdadh, an turas seo , às aonais masgaichean anns cha mhòr a h-uile bùth, fhuair mi cuideachadh leis an stocage coz agam. Chùm mi e mar tomad de mhasgan a cheannaich mi a-riamh aig èiginn SARS eadhon air an t-saoghal agus lagaich e ann a bhith a ’tarraing às an t-saoghal, ach cha do thilg mi a-riamh air falbh, an uairsin is urrainn dhuinn gu dearbh a ràdh nach eil beachd sam bith againn nuair a tha sinn ann an èiginn throm, dè a bhios gar cuideachadh cho neo-fhaicsinneach dha-rìribh
(22 Giblean, 30mh. 2020)


.