Αρέσει και αντιπαθεί, να κάνουμε το καλύτερο στο να τρέχουμε απεγνωσμένα και να ξεκουραζόμαστε στο να μην έχουμε ιδέα ούτε να σκεφτόμαστε τίποτα σε άδειο, αυτή η προφανής διάκριση προφανώς πειστική σε κάποιο βαθμό για την κατανόησή μας, παρ " όλα αυτά, αυτή η ιδέα διαχειρίζεται γενικά το μυαλό μας, αλλά ένας άλλος τρόπος θα μπορούσε να αιτιολογηθεί.

Όντας και κανένας, φωτεινό και σκοτεινό, κλπ. στον κόσμο των λέξεων, υπάρχουν πάρα πολλές δυαδικότητες ως διπλά στοιχεία στη συμμετρία.

Ωστόσο, πολύ άλλος τρόπος ερμηνείας θα μπορούσε να είναι παρών σε εμάς. Αυτό δεν πρέπει ποτέ να είναι σαν το γκρι προς το λευκό και το μαύρο ή το είδος της ζώνης, μόνο το δακτυλογραφημένο πράγμα δεν πρέπει να έχει δυαδικότητα, μόνο απλά το κράτος ή το condtitioned, το είδος θα μπορούσε να είναι είτε για εμάς, και το δικό μας μυαλό.όχι

Ασφαλώς, είναι παρόμοιο με αμφίθυμο, αλλά αυτό δεν θα ταιριάζει τόσο καλά.
Τελικά το είδος του μη διπλού πράγματος δεν θα μπορούσε να έχει σχετικά συγκρινόμενο βαθμό ούτε συμμετορικά θεωρημένο κριτήριο.

Ενεργό ή ανενεργό, θετικό ή αρνητικό, επιθετικό ή παθητικό, αυτά τα είδη διακρίσεων δεν είναι τόσο σωστά, σε αυτήν την άποψη.
Στην πραγματικότητα, αυτό δεν ανήκει στον συνδυασμό ή την κατηγορία μετακίνηση ή διακοπή.

Διαφορετικά, πραγματικά ανεξερεύνητοι αυτοί οι τομείς είναι πιο τεράστιοι από ό, τι σαφώς κατηγοριοποιημένα πράγματα, αλλά θα μπορούσαμε να πάρουμε τόσο ανήσυχο μυαλό εκεί, έτσι αυθαίρετα και σκόπιμα θα μπορούσαμε να κορεσθούμε με αυτές τις τόσο συνηθισμένες δυαδικότητες.

Π. χ.απλά κρατώντας, κρατώντας, διαρκώντας, έχοντας ή έτσι θα μπορούσε να μας κάνει τόσο συγκεκριμένη εντύπωση και μυαλό, αλλιώς θα μπορούσε εύκολα να είναι πέρα από το βαθμό, το βαθμό, την έκταση ή έτσι, αυτή η συναισθηματικά πειστική στιγμή πρέπει να υπάρχει και αυτή η εντύπωση εύκολα θα μπορούσε να δικαιολογήσει εύκολα πέρα από κάθε αναλυτική προσέγγιση.

Σχετικά με κάτι, παρατηρώντας είτε, ότι η εμπειρικά ανθεκτική προσέγγισή μας πρέπει να μας κάνει πολύ άλλο μυαλό να μην τρέχει μόνο με δυαδικότητα.
Διαφορετικά, αυτό θα μπορούσε να είναι αυτό που δύσκολα μπορούμε να βρούμε απέναντι από το conceot, επομένως το πράγμα θα μπορούσε να προηγηθεί του βαθμού ούτε της ποσότητας, του levell ούτε του βαθμού ή της βαθμολογίας.

Κατά συνέπεια, μόνο αυτά προσελκύουν την ανησυχία μου, και το πάθος ως μη αναγνωρισμένη κινητήρια συνάντηση, για τη συμμετοχή μου. Αναγκαστικά διαφέρει από το να είναι ουδέτερο.

Π.χ. μήκος, έκταση, μέγεθος ή έτσι θα μπορούσε να ανήκει σε αυτό, αλλά είναι απλά ορίζεται σημαντική φύση από μόνη της δεν είναι έτσι, μάλλον, μέσα από κάποια συγκεκριμένη συνάντηση, την ανακάλυψη και την επαφή πτυχή είμαστε υποχρεωμένοι να πάρει τόσο εξαιρετικά αξέχαστη εντύπωση και αποφασιστικά ξύπνησε συγκίνηση και απόσπαση θα μπορούσε να γίνει για μας, τόσο σπάνια, ότι νόστιμο πολύ θαυματουργή στιγμή θα μπορούσε να έχει καμία λέξη ούτε ορισμό στο αίτημα να εξηγήσει ㏌ απάντηση, με άλλα λόγια answeable πράγμα είναι γενικά φυσιολογικό αυτό, αλλά, συνήθως έχουμε χάσει απλά λόγια για ερμηνεία ούτε εξήγηση, ότι το πολύ ανεξερεύνητο αριστερό μυαλό θα μπορούσε να είναι παρόν σε οποιονδήποτε, αυτό το πράγμα θα μπορούσε να απορρίψει οποιαδήποτε οριστικά ορθολογική μέθοδο με δυαδικότητα.

Αυτό το πράγμα βρίσκεται εύκολα στο υλικό, φύση, το μυαλό του ανθρώπου, τόσο αρνητικά, όσο και θετικά στον πραγματικά έμπειρο ιστότοπό μας, πεδίο και περίσταση.
Τελικά, σε οποιοδήποτε δικό του πράγμα, περισσότερο τόσο εξαιρετικό και σαφές κάπως θα μπορούσε να είναι εκεί, το είδος του πράγματος πρέπει να είναι πολύ άλλο κάτι στη δυαδικότητα που δείχνει την εκκαθάριση.

Εννοιολογική και πλασματική κάθαρση είναι η απλούστερη indidation, αλλά προσωπικά κάπως πρέπει να αρνηθεί οποιαδήποτε κατάλληλη ένδειξη, και μόνο θα μπορούσε να είναι τόσο ολοκληρωτικά προσωπική συνάντηση και εμπειρία.
Μόνο αυτό πρέπει να είναι ένα άλλο κάπως.

Παρ ' όλα αυτά, γενικά, ένα άλλο θα μπορούσε να συνοδεύεται σχεδόν με ανθρώπους ή κοινωνία και φύση ή έτσι στην εκτίμηση κάποιου strangth που δεν θα μπορούσε ποτέ να δει εκτός από αυτό.
Έτσι, έτσι ένα άλλο άλλο θα μπορούσε να είναι πολύ σαφώς ισχυρότερο κάπως, και σε οποιονδήποτε, μια φορά σε μια ζωή, θα μπορούσε να είναι παρούσα, παρ ' όλα αυτά, δεν θα μπορούσε ποτέ να αντικατασταθεί με οποιαδήποτε λέξη, ούτε οποιαδήποτε ενημερωτική αφήγηση.
Πολύ ελκυστικό, αλλά ταυτόχρονα δεν είναι τόσο εύκολο να αναφερθεί σε μία ένδειξη ούτε εξήγηση, απαραίτητα πρακτικά, ορθολογικά δεν θα μπορούσαμε ποτέ να το τοποθετήσουμε τόσο σωστά, μόνο αυτό το πράγμα θα μπορούσε να είναι αυτό που θα μπορούσαμε να αντιμετωπίσουμε σε όλη τη διάρκεια της ζωής, ξέρετε.

Έτσι, ότι ένας άλλος κάπως δεν πρέπει ποτέ να είναι τόσο βίαια αλλά ταυτόχρονα τόσο ελκυστικός ούτε πολύ σκληρή κατάσταση με τον rouge ή τον desperado, αυτό που μπορούμε να βρούμε, μάλλον τόσο ειρωνικά και τόσο ρητορικά μπλεγμένο, σε εμάς που αναγκάζουμε να μην έχουμε ποτέ κατάλληλο συμπέρασμα, και μόνο πρέπει να καθοδηγεί τη ζωή μας τόσο συνεχώς και τόσο ασταμάτητα. Μάλλον θα μπορούσε να φανεί τόσο προφανώς μόνο να κατέχει "τον εαυτό μου".

Στην πραγματικότητα, αυτό που θέλω είναι πιο ανεξάρτητο. Ποτέ ακόμα, λόγω της ανεξήγητα solly αισθητή και απτή κάπως, μόνο για να "τον εαυτό μου" πολύ σαφής, βέβαιος, έτσι, αν προσπαθήσουμε να το αναφέρω, πρέπει να έχουμε ντροπαλός συναίσθημα και νοοτροπία, και μετά βίας είναι τόσο ορίζεται αναλυτικά, παρ ' όλα αυτά μόνο για να "τον εαυτό μου", θα μπορούσε να είναι το πιο εύκολο να πιαστεί στο μυαλό, και μόνο αυτό θα μπορούσε να είναι τόσο σημαντικό leitmotiv και μας η μοναδική συνάντηση σε όλη τη διάρκεια της ζωής.

Τέλος πάντων, αυτό θα ήταν απρεπές ή όχι και τόσο σωστή, όταν κοιτάξουμε την παλαιότερη γενιά από μας στο πρόσωπό του, την έκφραση και την comprexion, μπορούμε να έχουμε τόσο κωμικό ή αστεία εντύπωση παρά το ότι γνωρίζουμε ότι η εντύπωση δεν είναι τόσο offcially και ηθικά idencent, παρ ' όλα αυτά, έτσι ώστε είδους εντύπωση θα μπορούσα ποτέ να σβηστεί από το μυαλό, ότι η εμπειρία πρέπει να διατηρούνται σε κανέναν, ξέρεις.
Αυτό το πράγμα θα ήταν σχετικό με αυτό που θέλω να υποδείξω.

Κλίμακα, βαθμός, έκταση και αυτό φαινόταν τόσο συμμετρική ατμόσφαιρα θα μπορούσε εύκολα να διασχίσει, με άλλα λόγια, επιστρέφοντας στην υπόθεση, αυτά τα πράγματα δεν μπορούσαν να ανήκουν στη διπλή γνώση, το λεγόμενο θα μπορούσε να είναι διαχωρίσιμο ούτε διαιρέσιμο, προφανώς, είναι τόσο άλλο, θεμελιωδώς διαφορετική φύση ουσία.
Αυτό το χαρακτηριστικό δεν θα μπορούσε ποτέ να οριστεί, τουλάχιστον με δυαδικότητα.

Επειδή η πτυχή των παλαιότερων θα μπορούσε να γίνει μόλις τώρα, αλλά ταυτόχρονα θα μπορούσε να γίνει σε τόσο μεγάλο χρονικό διάστημα. Αυτή η πολύ αμφίσημη και ταυτόχρονα πολύ συνυφασμένη συνάφεια θα μπορούσε να ανήκει σε μια άλλη διαστασιολογημένη προς τη δυαδικότητα.

Αν ανακαλύψουμε αυτή την αγνώστων στοιχείων φύση αναλυτικά, προφανώς θα λύσουμε τη συνοδευτική αντίφαση και ανεπάρκεια της δυαδικότητας. Πολύ αισιόδοξα νομίζω.
(συνεχίζεται)

Ιουλίου. 16,17, 18. 2021

Μνημόνιο; φυσιολογία Νεύρων, του εγκεφάλου τομέα επιστημονική άποψη, π. χ. Amygrada ή έτσι, σε πολύ περιορισμένο μέρος, αν προσπαθήσουμε να εξαγάγετε μόνο μέσα από την αριθμητική τιμή, για μας, φυσικά εντύπωση ότι αναπόσπαστο θέμα είναι τι αρνείται ότι η αριθμητική προσέγγιση, σε otehr λόγια, τόσο coplexed ή είδος πολύ εγκέφαλος λειτουργικό έξυπνο κρίνοντας θα μπορούσε να γίνει από μας.
Αυτό πρέπει να γίνει αντιληπτό από εμάς. Αυτό το αντικείμενο δεν κατευθύνεται προς λογικές που εξαρτώνται από τη δυαδικότητα. Πιο πολύπλοκη, αναγκαστικά η επιπλοκή των μαθηματικών είναι σε κάποιο βαθμό παρόμοια μαζί.

Παρεμπιπτόντως, π.χ. εταιρεία διαχείρισης, σε πολύ σύντομο στόχο του έργου, σύμφωνα με το επίτευγμα κάθε όρου, αντικαθίσταται ο επόμενος Πρόεδρος, θα μπορούσε να ληφθεί υπόψη αυτό το σύστημα που εφαρμόζει την εταιρεία, αλλά αφού δεν μπορούσε να γίνει τόσο καλό αποτέλεσμα, απροσδόκητα, τότε, πρέπει να γίνει μια άλλη μεταρρύθμιση.