התנהגות טעמה של צמח היא תמיד העמדת פנים בהסתרת כל הצעקות החייתיות והחכמות.
ההתנהגות הסטואית הרגילה שלה בכל עת כוונה להעמיד פנים.

אבל זה כל כך טבעי מראה אנושי פראי. ההתכווצויות הגופניות שלה כל כך חכמות.
כי אנחנו אף פעם לא שותלים רק חיות, כמו חיות, אנחנו מעמידים פנים באופן רשמי שאנחנו כנים, מחויבים להסתיר את זה בצורה כל כך חכמה, שהמעשה שלו חייב להיגרם מהביישנות של עצמנו, אווה אוכלת תפוחים בגן עדן, אבל לעולם לא נשכח

כך שאם נזניח בעצלנות כשראינו את האמת שלה, נוכל בקלות לשכוח את המשימה שלנו, כי לורד בטח נתן למישהו מיוחד אותה.
כולנו לא יכולים שבו אנו נולדים בנפרד, כבחירה לפני היוולדנו, כאשר אנו נולדים, בחירת גיל או משהו כזה.
הפילוסוף הדגול היידגר קרא לאמת שלו "לבריאות".

עם זאת, אנחנו איפה אנחנו מתים, כאשר אנחנו מתים כל כך באופן פרטי יכול להיבחר, כמובן אפילו עם עקרון זה חייב להיות אסור עם הרעיון והאידיאולוגיה של דתות.
כל אחד מאיתנו, עם ידיעת האמת לאמיתה, יכול לקבל רעיון משכנע שרק חופש יכול להיות מלווה איתנו כל כך בנפרד, כל כך באופן ספונטני, עם העובדה שלה, וההכרה שלה, אנחנו יכולים לשקול באמת דברים סביב המשימה שלנו כל אחד מאיתנו יכול להיות מודע איך אנחנו יכולים לבחור את היכולת המיוחדת שלנו כמעשה סביר על ידינו כמתנה על ידי אלוהים.

אנחנו בני אדם במקור היו כנראה בעלי חיים קרובים לקח מקובצים רק להישרדות, זה בטח התקדם להיות החברה השבטית שלנו.
עם ההכרה שלה, אנחנו יכולים לדון ולהרהר באמת התכוון דברים במונחים של היבט אישי או קבוצה של זה או סביב המשימה שלנו.
הנושאים המתמשכים שלנו הם בכל עת בדחיפות כה רבה, רק לאלה, המנטליות והאינטרסים שלנו חייבים להיות מרוכזים, לכן, לדיווח התקשורתי אין שום מרחב פעולה לדווח על כל דיווח על המשך או תוצאה, תוצאה לאחר שזה קרה לראשונה.

עולם ללא אלוהים חייב לעבוד ולפעול רק על פי באופן שרירותי עשה רעיון או סוג של עסקה זמנית או מיידית.
זה לורד נעדר חברה חייב לנוע רק עם שיקול דעתו של האדם, יש לו חוסר מוסרי ולא מורל.
אבל החברה הזאת חייבת להפוך את זה לעולם לא לרעיון הוגן וניהול מצב.
הנפש שלו חייבת להיות תואמת רק לפתרון של בעיות פיסקליות, היא גם כל כך קריטית, רק פתירתה חייבת להיות לא שלמה, כי רק מושג חושני אנושי חייב להביא את כל האנשים לציית לרעיונות מועילים, אבל זה חייב להיות סיפוק מיידי ומקוטע, שסוג של חברה חייבת להפסיד בצדק כדי להשיג חופש. תרגול זה בהוצאה להורג עם הקונצנזוס שלנו הוא מהותי והכרחי.

האווירה העגמומית חייבת להיות נגזרת עם העיניים המוזנחות שלנו לכל רעיון רחום לכל נושא. החברה שמאבדת אידאולוגיה חייבת להצליח עם הטרנד הזה.
לחירות, לעולם לא להסס כל מאבק חייב להיות צדק והסיבה שלנו, כמובן אפילו עם המוח הזה כולנו נוטים לעשות טיול לכל רחבי העולם, כל כך בתת מודע למשימתנו. אבל עם פינה במוח שלנו אם אנחנו יכולים למצוא משהו שרוף, בואו להצית אותו מחדש ולשמור אותו במשך זמן כה רב ככל האפשר.
אבל לב שבור בנפרד מאיתנו חייב לשקף כל קבוצה השייכת בנפרד, אומה, סיעה, ארגון.

עם זאת, לפעמים סנקציה חברתית חייבת לאבד את הרחמים הנדבנים של החברה או סוג של חיבה.
אם למישהו יש סוג כזה של מצב רוח, אף אחד לא יכול לראות שמוחו של אדם אחד, בנוסף לכך, רק רעיונות או אישור ציבוריים או טיפול יינתנו, כל כאב אישי אחר לעולם לא יילקח בחשבון, הסוג הזה של נקודה הוא אף פעם לא כל כך מעט.
החברה חייבת להיות מרושת עם מחסום בלתי נראה.
זה אומר שחסימה קפדנית מוגדרת רק להבטחת רעיונות שמרניים.
המסע הנפשי שלנו, אנחנו, בתת מודע, בטח התחלנו לחשוב על עלייה לרגל, אבל במידה מסוימת זה אומר נווד חסר הכרה.

אבל אם אנחנו מוצאים את המעשה הזה בעצמנו, אנחנו צריכים לעשות את זה כל כך מודע למוחנו. ולפעמים, זה הופך להיות כל כך במכוון מעשה תפיסה אלינו, גם אם זה מעולם לא היה שם לב אליו ראשון.
מה שאנחנו יכולים לראות מההתחלה לא חייב להיות כל כך חיוני לנו, באופן מהותי.
בסופו של דבר, היא חייבת להגיע אל מקור המחשבה שלנו, כפי שכל אבותינו בוודאי חשבו על כך, זה אומר לחלוטין את בית המחשבה המשותף שלנו, כמובן שזה אומר לא רק סביר אלא גם כל כך פראי, ובערך עשה דברים בניסיון וטעייה כל כך לאין שיעור בחזרות.

כמובן, זה יהיה רלוונטי עם מחוץ לאפריקה, והרוח הראשונה שלה צורך במעבר אף פעם לא התיישב על שום מקום בשום יעד, ג ' ונגלים, מדבריות, או שיחים באואזיס או משהו כזה. בנוסף לכך, כל אבותינו נועדו להתפזר עם כל קבוצה נפרדת, כך שלכל אחד היה נוף מוגבל ורעיון סביב מצב נסיבתי משלו.
לכן, מחוץ לאפריקה חייב להיות היחיד המשותף עם כולנו עם כל הקשר ייחודי. משמעות זו חייבת להיות משמעותה של ארץ מולדתה, עם המשמעות שכל קבוצה היא כל כך במיוחד נסיבתית, כולנו כל כך אפילו, במונחים של הבנה רעיונית, אנחנו יכולים לומר כל כך.

רק הסיכוי היחיד לצאת היה חייב להיות כל תזמון ייחודי ועם האמת עובדתית שלה, כל יעד ייחודי חייב ניתן לכל אחד מהם.
שם לאבותינו הייתה זהות אתנית, ביעילות.
גם אם לא היה להם מושג ליעדם, הם התיישבו באופן חד משמעי לרכוש, זו היסטוריה אנושית.
המוח שלנו בשקט מגייס אותו כדי להמשיך בדרך למקום מקודש משותף, מקלט קדוש בטח נמצא לכל קבוצה, שהאמת עובדתית תהיה כל כך אוניברסלית.

במקור, זה חייב להיות כל כך בנפרד הווה על דעת עצמו.
אבל ברגע שיתעוררו על כך, כל אחד מאבותינו היה חייב להיות בעל צורך להיאבק סביב החופש שלו.
כל קבוצה עם נסיבות משלה חייבת להיות בעלת צורת חופש ייחודית באופן מיוחד כל כך. רגש אהבה חייב להיות לא יוצא דופן.
אבל אם אנחנו, כאזרחים עכשוויים, מרגישים רגשות כשאנחנו מניחים שאלה גורלם, לכולם בטח היה עוד מוח סביב המסע, המסע משמעותו מציאות מעורערת.

כל אחד מהם חייב להשתמש בניצול לקבוצה אחרת, בכל רגע, אפילו עם ביזה, הרג קבוצה אחרת, כל אחד מאיתנו באופן פוטנציאלי יודע את זה כל כך טוב, למרות שאנחנו בדרך כלל מוצדקים באופן אוטומטי מושתלים על ידי כוח חברתי, חצי כל כך, באופן לא מודע, אנחנו יכולים להיות בעלי רעיון משלו, ובדרך כלל לא יכולים להיות מושפעים טוב יותר.

כולם מתיימרים להיות צייתנים, מה שהופך את אחד מוצג לכל האחרים כחבר חברתי, ומכאן שכולנו ישנים לכל האחרים.
האופי הערמומי הזה או הטבע, חייבים לראות ביושר את הסטנדרט הלאומי.
אבל כאשר אנחנו אף פעם לא נמצאים בזמן עבודה, המוח שלנו עם בית כפרי בנדיבות לכל אלה אחרים חייבים להיות נגזר כל כך בקלות, האישיות שלנו חייבת להיות בהעמדת פנים וכנות בו זמנית, לכל האחרים, כי החברה חייבת להיות השדה להלל כל גזע יעיל ונלחם רק עבור יתרון של החברה.
בחגים, או להיות במיטה אנחנו בדרך כלל צועקים לעצמו בראש לגבי גאולה של עצמו, סיוט רב חייב להיות צבע עם רגש כפרה משלו.
גואל פוטנציאל רעיון צדיק במוחנו עם זיכרון סביב המוח של אבותינו מקדם אותנו להקשיב למוזיקה עם שירים עצובים או כך בחצות.
שירים עצובים חייבים להקשיב לכל אבותינו או עם סיבה להרגיע את מוחם המותש שנגרם ממאבק כל כך קשה או קרב בשדות.

בהקשבה להם, רבים מאיתנו חייבים לשים לב למוחם של כל אחד בצרחות של אבותיהם ולצעוק אל השמיים, היערות, או לים באוקיינוס או למוחם.
זה בטח אומר שגם הרקוויאם מאופיין לגנוח לחבריהם החיילים או אלה צדדי אויב ביחס דו צדדי.
לכן, כאשר אנו מקשיבים לשירים עצובים או אלגנטי, המוח שלנו בתת מודע צריך אמנציפציה מסיוט מחויב בחצות רוצה לקבל כל כך עמוק שינה כל כך בנפרד. כי כולנו יודעים מהו חטא בשעות היום בעבודה או בחברה, אפילו אם באופן כל כך לא מודע.
לכן, לפעמים אנחנו באימפולסיביות רוצים להקשיב לשירים עצובים או באלגנטיות אפילו בחצות.
זה בטח אומר שיש לנו פוטנציאל לנכוח בפני כל המתים, לא רק כחיילים אחרים, אלא גם כחיילי האויב.
גם אם ראו שירים חיים ונעימים כל כך הם או לאפקט זה.

ובכך, כשאנחנו מקשיבים לכל השירים הרגשיים האלה, אנחנו יכולים לדעת שמדינה פרטית להקשיב להם מזכירה לנו את "שעיר לעזאזל אחד" ברגע האחרון, אפילו אם מעולם לא ראינו את המשקפיים או הכתמים האלה.
לחיי כולם בסופו של דבר, שעיר לעזאזל, חייו של אדם עם אזרחים כלליים, כשאנחנו מאזינים למוזיקה ושירים כל כך מרשימים, אנחנו מעלים זכרונות מהרעיון שלנו ברגע שאנו מחזיקים באופן פרטי בעבר.

זה חייב להיות ביקוש לא מודע כדי לספק רקוויאם שלנו כל כך באופן פרטי.
כל השירים הגדולים יש נשמות עם הרגע שבו כל אלה מתו, שחייב להיות נכון, מלודי עצמה יש סוג כזה של אופי.

היכן נפשותיכם נדדו, עדיין כעת?

כמה זמן הרגשת את זה לפרקי זמן ארוכים?

כולנו שורדים רק בעזרת מחשבה ורעיון סובייקטיבי.
גם אם אנחנו חושבים שאנחנו באופן פרטי כל כך זהיר לכל האחרים.
איזה סוג של יעד עושה את דעתך להניח כאשר אתה מסתובב בכל מקום ?
על שהקשבנו לה, אולי החלפנו את השירים העצובים שלנו על כך שהקשבנו לקול הצעקה העדינה המקורית שלך, ופיצינו על מחשבות אבודות, והחזרנו את רצוננו לעתיד.

איך אתה יכול לספר לנו את המוח האמיתי שלך סביב האזנה לסיפור שלי?

אתה חייב לענות על השאלה שלי ביום אחר בעתיד שלי, אני קורא את דעתי כדי לשכנע אותו כל כך בדיוק.
כל אלה פצועים למוות שלך בצרחות, אני מרגיש כל כך בדיוק שמעתי ממך.

מי מקריב אותך למוות, ואיך אתה מרגיש סביב ההצעה שלי?

איך המקריבים האלה להצדיק אותם במעשיהם?

אולי, אתה מתעב התנהגות אופורטוניסטית בעשיית רצון הניצחון של הגזע הגמוניאלי באופן כה אינסטינקטיבי בהחלפת היתרון של המסחר, נכון?

והיית צריך לדעת שכל הקבוצות האנושיות התפזרו לראשונה עם הבית המקורי של אפריקה, כמקום ההתחלה ולכל קבוצה היה תזמון גרוע לצאת מאפריקה, כל הבעיות פשוט נגרמו מהאמת שלה.
לכן, אם אתה מקשיב לי אומר, בבקשה לקחת את האוזניים שלך להיות מופנה לקול המוח שלי ! ובבקשה תגרום לי להקשיב למוח האמיתי שלך, כל אלה הקריבו בשבילנו!
המשך יבוא)
((Sep 23-29 Oct 2, 4, nov 28.)