Blog for Nameless-Value

novel, essay, poetry, criticism, diary

Um džihad nas tjera da krenemo iz Afrike dio 2 Requiem i pjesme②

Tip penjača sam se nagomilava na šanse da se podigne prema grubim ženama koje je bacio, takav mentalitet ima tendenciju da živi u svom srcu, ova stvar je sklona pridonijeti njegovoj namjeri da se samozadovolji višem penjanju, naravno, to je alegorija. Ali takav mentalitet mora postojati u njegovom umu.
Nije profesionalni entuzijast penjač ima takvu motivaciju, tako da je sigurno.


Vojnici snajperista sami nagomilavaju šanse da slušaju tako tužno prazne pjesme u praznom umu u ponoć tijekom svog sna ili u džipu na čelu borbe.


I svake noći dolazi u dodir sa svojom noćnom moru sa svojim sjećanjima na sve koji su otišli, čije oči bacaju bijesni bijes na njega i vezuju se za smrt zajedno sa svojim kolegama vojnicima i neprijateljskim dvojnicima zajedno, svi se pojavljuju u njegovoj noćnoj mori, ali pjevaju i vrište istu frazu i elegantnu melodiju istodobno u mozgu.


Često se sjeća s treperavim tomografom mozga do posljednjeg izraza prevaren od strane mrtvih neprijateljskih vojnika, u nemilosrdnom obliku svojih kolega, ponekad ih žrtvuje do posljednjeg pucnja, a on ili pada na bojno polje koje apsorbira krv.


Ovo iskustvo prenosi se svojoj djeci i unucima, čak i ako je netko tko je poslan na bojno polje nikada nije rekao ništa o njima, oni su prirodno i sigurno mogli biti poznati po svom ocu i djedu koji su cijeli život sudjelovali i svjedočili svemu što se događa.


Štoviše, čak i ako djeca i unučadi nikada ne bi trebali doživjeti način na koji bi njihov otac i djed doživjeli, njihovi bliski preci s ljutitim srcima koji odražavaju sjećanje na sjećanje na sjećanje na cijeli izraz i uobičajeno ponašanje, odmah mogu shvatiti značenje, tj.


Ne samo da će se čuti, već i skriveno zauvijek pobjeći svojim potomcima, to jest, korak povijesnog čovjeka i njegov nastavak.


Nevine čiste srca oni dobiti taj ogleda glas žrtava i noćna mora napadača, njihove bliske krvne obitelji su u istim okolnostima.


Potomci skupine d koji su pobijedili u ratu trebali bi imati veću potencijalnu traumu u nikad budnoj svijesti ni za sebe, ovisno o stupnju prosperiteta ili očuvanju mirnog društvenog statusa.


Glazbene melodije i pjesme koje prirodno slušaju imaju izvanrednu tendenciju da smiruju svoj kajanje mentaliteta za dobivanje laganog sna, čak i ako nemaju očiglednu namjeru da to učine, ili su tako dobro svjesni da su samo odgovorne akcije popraćene pobjedom u borbi i vladaju gubitnicima, njihov um je autonomno sklon svim emocijama da slušaju životne rekvime svih žrtava, potencijalno kad ih slušaju, duboko u, njegov poziv mora biti prisutan u svakom trenutku kako bi to učinio, kao da su podsvjesno poznavali uzrok Requiemovog postojanja zajedno s bivšim suradnicima.


Taj fenomen trebao bi biti, zajedno sa svim internetskim dopisivanjem i njegovim špijunskim djelima, dužan je povezati sve svoje requiemove zahtjevne mentalitete, sve mračne skokove špijunaže operativaca kako bi pridonijeli uspjehu cijele operacije, što je slučaj zajednički svim vojnicima.
Drugim riječima, prazno srce u uzaludnim sjećanjima na njih dobivene od svojih predaka uzrokuje da se ti potomci kreću prema elegijskim pjesmama koje pjevaju svi pjevači kao listeri. Kompenzacija njihovih predaka ima veze s nevino čistim srcem i umom njihovih potomaka, ako su tako srdačni, a ne samo noćna mora nakon odlaska u krevet, već i potencijalno raspoloženje uma sljedećeg dana, to je istina.


Njihov mentalni džihad privlači Afriku kao izvor džungle, zatim pustinje, zaljeva, otoka i kontinenta, došli su do imanja sada su njihovi potomci preživjeli od trenutka kada je njihov um bio šokiran bolnim svrbežom da potencijalna memorija vrišti o očitosti.


Kad su naštetili umu svog slatkog srca, zavedeni su osjećajem slušanja pjesama uzbuđenih takvim tužnim iscrpljenjem u vidu pjevača i skladatelja.
Svi oni nesvjesno znaju značenje njihove prisutnosti kao uspavanog predaka vojnika i državnih aktera, ili odvjetnika, čak i ako nisu imali predaka o kojima je riječ, njihov um mora odražavati cijelu povijesnu istinu svoje nacije, što je mudro, bez granice rasnog, etničkog identiteta, a samo je sama nacija povezana s njihovim zajedničkim mentalitetom.


Ponoćni anđeo ponekad dolazi u krevet s glavom kako bi spasio svoj um od umora, ali kad to ne može biti tako iskreno, njihovo srce nužno naziva ili Ponoćni Sotona.


Savršen pobjednik koji dobiva sve ima iznimno veliko opterećenje kao menadžer za sve poražene nacije i njihovu svu imovinu, noćna mora osvajača s Noblesse obligeom ima misiju da bude mudro poštena osoba, u stvari, sva iskrenost mora značiti da nikada nije bilo traumatskog pretvaranja pred njima, a to je apsolutna iskrenost.


Ta iskrenost znači imati suosjećanje ne samo za sve poražene nacije, već i za svoje kolege kao člana rada, tako da privatno jednako spava čak i tijekom dana, potičući ga da se pripremi za sljedeće jutro za putovanje na posao, opet ne zaustavljajući se na životnom putu i radeći dan do večeri u danu, ali oni odmah mijenjaju položaj prije isteka radnog vremena kako bi bili noćni sanjari s uspomenama svih


Um osvajača zauzet je odlukom da apsorbira neprospavani um svih spavača, kao da je vrlo svestrana spužva koju netko drugi želi kupiti i često ga koristiti, ali njegov um mora biti upravljan samo u konačnici savršenim spavačima koji ne uzrokuju nikakve oklijevanja u bilo kojem danu ili bilo kojem članu obitelji.


Uostalom, mlađi potomci predaka ratnika inherentno ne mogu pomoći, ali naslijediti sve gorko naslijeđe osvajača i ne mogu vam pomoći, ali se okrenuti hodočašću i učiniti vaš um džihadom kako bi održali zadovoljstvo stabilnim za svoje ljude s običnim građanima i voljenim članovima obitelji.
Međutim, njegova je ideja uvijek tako bizarno promjenjiva i neuračunljiva zajedno s promjenom svijeta.
Promjena svijeta događa se u svijesti svih spavača u kombinaciji s potrošnjom.
Njegovo promjenjivo ponašanje i odluka donose se prema njegovoj proizvoljnoj diskreciji, ovisno o promjeni situacije.


Ljubaznost ljudskog uma sastoji se od vrlo inteligentnog i inteligentnog rada osvajača u brutalnom čišćenju i čvrsto definiranoj praksi i izvedbi.


Svijet s vječnom budućnošću sastoji se od naše prirode, preferirajući također uhvatiti i obustaviti cijeli razvoj u društvu i svijetu, ili se tako vješto nositi i upravljati svim nusproizvodima i bilo štetnim učinkom ratnih žrtava kao prikladnim alatima, terminalima, s bilo kojim predmetima i infrastrukturom, nakon što steknemo, nikada se ne možemo vratiti u stanje u kojem je sve nedostajalo, s napretkom u otvorenoj borbi i istraživanju u prošlosti s naftalinom i


Potomci osvajača dužni su pjevati uz pratnju prikladnog života običnih građana koji se raduju svakoj utakmici na televiziji, svim ljudskim borbenim instinktivnim karakterom koji odražava fenomene, ali nesvjesno ih pokušavamo sakriti sve u našem neozbiljnom pozitivizmu za razvoj i napredovanje prema budućoj praktičnosti,a zapravo tako okrutnosti prema nama u dokazivanju fenomena.
Uz pretpostavku da potvrdi sve točke, sve himne, školske pjesme i noćne elegije pjesme slušati distribuira diljem svijeta, u drevnim vremenima, svi mitovi su pozvani iz memorijalnih ratnih zapisa i žrtava u pobjedničkoj slavi pobjednika junaka.


Cijela noćna mora, popraćena njegovim šarmom da nikada ne vidimo-sve su naše nesvjesne uobičajene akcije, nikada ne tražimo sve razloge za slušanje tužnih pjesama, ali potencijalno imamo te razloge i ne govorimo ništa o tome.


Svi narodi-osvajači i pripadnici skupine moraju proučavati i kopirati svijest osvajača.


Simbol svijeta golubova izlučuje svoje izmet, po cijelom polju i mrzi čiste i uredne dame i gospodo, a hrabri orlovi ih vole, samo beskućnici stariji ljudi su prijatelji s golubovima, okupljaju se u parku osvijetljenom dnevnim suncem.


Osvajajući narodi nužno vole ugodne sretne pjesme, jer nikada ne znaju traumu duše osvajača. No, osvajači trebaju samo zaštićeni svijet snagom osvajača kako bi osigurali stabilan život vojnom snagom.


Nezaustavljiva sila dosljedno nosi sve requiemove, a svi poraženi moraju biti iskreno dirnuti emocijama tužnih pjesama, ali nikada s requiemom na pobjednicima, a njegove elegantne melodijske melodije su vješti objekt ocjenjivanja za njih, ali za ratne pobjednike i osvajanja, njegov unutarnji smisao nikada ne bi trebao biti takav.


Svi narodi osvajača prihvaćaju kulturu od mudrosti osvajača, ali imaju samo odsutnost, osvajački narod ima samo šansu hodočašća za otkupljujući um, taj je jaz toliko ozbiljan, ali svi se pretvaraju da nikada nisu bili tako iskreni, to je tako komično uzajamno.


Bilo kako bilo, sve misli hodočasnika moraju biti podložne svim žrtvama žrtvovanim pod grobljem, u mraku o svom džihadu kako bi sačuvali svoju misiju i dužnost da upravljaju svijetom kako bi stekli stabilnost u svijetu s vlastitim idealom propisanim za njegovo primanje, svatko ima odlučnost da ispuni džihad, to je skrivena i potencijalno duhovna misija pobjedničke nacije koja je priznata od strane bilo koje druge nacije, osim nekoliko


(do berkontina)


(Studeni.30.prosinca.6, 26. Dvije tisuće devetnaest)




(Studeni.30.prosinca.6, 26. Dvije tisuće devetnaest)