אהבת ילדים היא סוג של התעללות אליהם.
כל קשר מוכר צריך מרחק ראוי, במונחים של חיבה, רגש חביב, שכל ישר תי, אפקט חינוכי או משהו כזה.

כתוצאה מכך, ההיכרות נעשית בכל מערכת יחסים אנושית קרובה שיכולה לטפח השקפת חיים כל כך מצומצמת, וכתוצאה מכך המשפחה הטעימה הזו, מסת הילדים הסביבתיים לאחר מכן הם העלו את עצמם ליעד של החברה הבוגרת, שחברת מילוי ההמונים יכולה להציג את עצמה כביטוי אדיש כל כך רגיל אחד עם השני, כך בדרך כלל, כל אלה חייבים להיות בשקט אדישים קהילת חיילים יוצאת דופן, או סוג של שורה שערורייתית של עדר של מחבוא בדם קר שסלחו בפומבי או משהו כזה.

בסופו של דבר, החברה האנושית עשויה מפקק של עדר של אנשים אקספרסיבי, וביקורת חריפה של טענות אלה פועמת באוויר, כי קולו הטוען או שלה יכול לחזור לכל מבקר את הלב, המוח וכל פעולה על ידי אחד.
נטייה זו היא חזקה באופן בולט באופן יוצא דופן בכל מדינה כלכלית פרוגרסיבית ומיוצבת.

כולם שיתפו את כולם באדישות שניתן לעשות על ידי מונחים חינוכיים סובלים ילדים לשעבר של כל זיכרון טראומטי כל כך חבוי בחשאי בכל מוח, אם כי בסופו של דבר לא להיות צפוי על ידי הורים, מורים עם ציפייה נלהבת לטפח את התלמידים האידיאליים, הם חייבים להיות הדרך הטובה ביותר להתחמק המנטליות של ילדיהם לא מנורמל השתתפות במציאות.
למעשה הסוג של נושא שנעשה בספרות ניתן למצוא בקלות בעולם עכשווי לפחות אחרי 20century באמצע גילאים.

מנקודת מבט ממדית כלשהי, הסביבה האינפרא-מבנית של העיר העכשווית עם נסיבות יישוב מגורים יכלה להשתיל, להשפיע ולהשפיע על ילדים שגדלו במצור עם סוג של קפיטליזם בלבד ונוחות מכוונת הצדק של הדמוקרטיה המנחה אזרח שכל ישר ואת הדברים האלה ‘ ללא ספק בהשתתפות מצב מוצהר נעשה בעיר, עירוני, אזור פרברי בכל מדינה יכול לקבל את כל הילדים המושתלים עם כל כך רציונלי מראה רק אדיש אופן ויציבה בכל עת בכל יום על ידי כל אחד אחר עם מבוגרים, מבוגרים, או לילדים.

מאז תקופת האמצע של המאה ה-20 אחרי מלחמת העולםⅱ, אזרחים רבים מאוד שגדלו בתקופות אלה יכול להיות כל כך אופייני יוצא מן הכלל אדיש אדיש יוצא מן הכלל השתתפות חיילים טרנזיטיביים הסביבה העירונית, גם אם הם לא לבוש מעיל צבאי, המנטליות שלהם מבוססת על ביצוע תנועה בכל ריבוע כחייל נפשי מכונות אחד.
כל התודעה שלהם היא צבע עם תכונה דומיננטית של חייל הליכה. בדרך כלל בשל אופיים המשותף הוא רק חייל עצמאי שאינו שייך לשום ארגון צבאי רשמי.
רק כולם חולקים ביטוי אדיש כשהם הולכים ועושים תנועה, למרות שלמעשה כולם הם חיילים עירוניים המשוטטים באופן עצמאי.

כולם מכירים בסתירה של קפיטליזם אמיתי אשר פיתחה שלא לצורך את צורתה החברתית הלאומית של כל מדינה ואת הכוח הכלכלי ואת סדר המימון, למשל. כדי פלט vey אבטלה רבה, ואת ההרס של הדמוקרטיה, שחיתות עם שוחד, ותופעות אלה גרירת אחד כלכלת קומוניזם ענקית כל כך נהיגה דומיננטית של מערכת נכסי קרקע הלאומית מימון heyday יכול לשלוף כל כך הרבה מעשי איבה הגמונית פוליטית ואידאולוגית גלובלית בכל רחבי העולם הזה, אשר יכול להיות המדינה וכל מדינה תומכת אחרת על ידם העלה כל כך הרבה ביטוי מפחיד מראה באדישות חיילי צבא בדם קר לא רק חיילים צבאיים מקצועיים אלא גם חיילים אזרחים אנונימיים הליכה למטה ואיסוף על כל פינה של רחוב, ומייד ביצוע פיטורים משם מפוזר לכל מגורים. בסופו של דבר לא רק חיילי הצבא הלאומי, אלא גם חיילים עובדים המשרד, תקשורת המונים דאגה חיילים, כל אחד פועל בימים דצמבר עד ערב השנה החדשה.

על פי חלק מתמונת המציאות המתפרשת אנו זקוקים לתשומת לב, הביטוי של המתיישבים העירוניים העכשוויים הוא כמעט כל כך ניואנס אדיש של חייל זה.
במילים אחרות, כל אחד מהם לבש באופן קבוע את האדישות הטקסית האנונימית שלו, שהביטוי במדים אינו מפתיע אף אחד אחר באופן הדדי, שהאווירה משותפת עם כל אזור, כל אזור בעולם הזה, אתם יודעים.

במילים אחרות, כל אדם לבש באופן קבוע את הפנים העממיות שלו ואת גוון הפנים המאולתר שלו באופן כל כך תת-הכרתי ומחצית בכוונה, שהדמות המשותפת מפצה על כך שמודוס פוננס הפך כל כך קבוע לחצי חובה או קונצנזוס בכל הבנה שבשתיקה. מראה זה משתלט תופעות נראים או פרברי, אזור כפרי בכל מדינה.

מה שעשה אותם כל כך חייב להיות מערכת מחזור מטבע עכשווית עם שינוי מתמיד מכסף אמיתי לווירטואלי זה, ובגלובלי קרומי שחייהשדר הרשת של המציאות, ומערכות שימוש אלה עם הסכמה משתמעת על ידי כל אזרח גלובלי.

אם להיות כנה, תכונה חברתית עכשווית חייבת להיות מוגדרת שמרנות אבטחה עצמית אולטרה-סובייקטיבית מאוד. כי כל אזור העיר חייב להיות הורה עם הרבה מאוד מזויף ורמאות טריק מפתה מפתה כל עובר אורח. הנוכחות של התקן חולה מזג אלה היא כבר תרבות קבועה או סוג של משיכה זולה יותר אפילו לילדים אינפנטילית.

כל התכונות האלה היו יכולות להתבצע עם כל מוצר באמצעות שינוי דינמי של אזרחים בתודעה סביב תמיכה בכל הנוחות הזו והאפשרות האישית של כל אזרח על פי שיקול דעתו להעמיד פנים שהוא רק רדום. כי הם כולם יכולים להשתמש ומופעלים באופן חופשי על ידי כל מכונה בכל אירוע בחירת כל מכונה בכל חלופה הכרחית.
זה כל כך התפשטות ורגישות הנדסית קבועה ורגישות שרירותית אופציונלית אישית על ידי עצמם החליף חוקת האזרחים הכללית של בני זמננו, מאוד, שכל ישר במונחים של מונח פיזיולוגי, מימון כללי ופרשנות מחזור, לאמיתו של דבר, כל רגישות רלוונטית כמו התאמה אישית נוחה לכל כלי, סחורות, כי במקור נוכחות אנושית חייבת להיות מצוידת פוטנציאל פיזיולוגי גופני שבו כל מכונה הפעלה, הנלווה צורך לשמוח רכישת שעשוע אינסטינקטיבי.
עם מודוס הבין אלה עבור כל אזרח יחיד, וכתוצאה מכך אזרחים בודדים רבים מאוד התרגלו להיות רקגם קונקרטי פוננס ביטוי אדיש מראה אזרח אנונימי רגיל.

מידע וכל מונח טכני הכרחי של אינטליגנציה ידע בהצפה הם כולם בהכרח לגרום להם שמרו מאוד בעילום שם ביטוי מעמיד פנים ואופן טרנזיטיבי.
ולפעמים נוכחות אנושית צריכה דיפוזיה של מתח נפשי, מכונית אלימה קשה נהיגה להפגין המוני נפגעים מוות אומלל יכול להתבצע בכל אירוע, בסופו של דבר הכל רק רולטה רוסית.
אותו מחזור תכנות טבע בלתי מזוהה עם מצב ממומש בכל אירוע אשר יכול להיות מגולם או באזורים מאוד כפריים רק תלוי אזורים בכל מדינה הוא אישר בקלות על ידי מישהו באמצעות מידע

ראייה ראייה בסופו של דבר, כל אזרח יכול לקבל אישור שבשתיקה הדדית להיות אדיש אחד לשני בכל הזדמנות, זה חייב להיות החוק המוחלט של החברה הגלובלית הלא כתובה לכל חייל בודד זאב בודד אדיש.

למרות, במרומז כל אלה כחיילים אדישים מונעים אוטונומיים במאסה לְהַעֲלִים עַיִן בכל דבר כמו הרמוניה מתוכננת מרומה על ידי תאונה טבע ומסביב מה כל אחד יכול לבחור בציוויליזציה שלנו.
במילים אחרות, רק המוח הזה יכול להתפשט בכל רחבי העולם, מכל עיר לכל פינה במרכז העיר עם כל אזור כפרי.

במילים אחרות, רק להיות כך ולעשות זאת הוא הקונצנזוס שבשתיקה שלהם, אם כי לכולם יש רגולציה מרומזת לא לחטט או רומז עם כל פרטיות הדדית אחד לשני או לאף אחד.

בסופו של דבר, כל אחד יכול להיות פני פוקר, רק אופן הוא דומיננטי סוף סוף, בכל מקום-אחר אנחנו יכולים לאשר בעולם הזה.
בהחלט, כולם יכולים להיות עוזר שומר מוצב בשער הכניסה הראשי למתקן ענק כמו מחסן לוגיסטי, ומעבדה. כל אחד יכול להיות תנועה למרחקים ארוכים חצות ביצוע תחבורה ניצול הזרמת חומר כל סוג של נהג, כל אחד חייב להיות מאזין של תחנת רדיו באמצע הלילה בתוכניות אוויר.

על כך ששרד כל כך בחוכמה וכל כך טוב, לא פריצת שום דבר, לא באופן בלתי חוקי, מישהו חייב לשים לב להזנחת כל עצה מיותרת מאף אחד. כי באופן עקבי כל עצה שניתנת לכל אחד אחר היא קנוניה זדונית מרושעת להישרדות משלו של זה אומר אחד. אין לפרסם באופן רשמי את הקונצנזוס המרומז הזה רק בחוק עכשווי לא כתוב עבור כל האזרחים כאינסטינקט רוכש מאוד הניתן למימוש עצה שבשתיקה מהחברה העכשווית בעצמה. אחרת זהו הכלל המוחלט היחיד בקהילה הגלובלית.

בורות לכל ידע מעמיק וכל הוראה חיבה לא כמו כל מורה בתיכון יכול להורות.

למעשה, כתוצאה מכך כל אדם משוטט באזור העיר, כביש ושדה תעופה או מטוס, רכבת ותחנת שלה, תחנת אוטובוס ובאוטובוס, על הכביש ווקר. על ידי המוח הנפשי שלהם חייב להיות בשתיקה לתפוס חוקה משלו גופנית, נפשית, רק אדיש אקספרסיבי למישהו, כי לכל אחד, כל זר הוא רק סימן נוכחי.לפיכך, כל אחד הוא רק חייל טרנסיטיבי, זה לזה, אלא להיות כל כך.

כולם מציידים את מוחם הנייד ואת הלב הקר שלהם, במשך ימים טובים יותר, לשמירה על דלת שמאל פתוחה זה לזה, כי כולכם מנוהלים על ידי כל הכוח שלך, ולגרום להם הניח על הברך שלך, בשקט שירי חג המולד והרמוניה האהבה שלהם שמעו מכל מקום אחר שאתה הראש, בכל רחבי לך, אתה יודע!
(המשך יבוא)

דק. ה-12. 2021