Doting ar pháistí féin a bhfuil chineál de maltreatment a thabhairt dóibh.
Aon eolas maidir le riachtanais achar chuí, i dtéarmaí de affection, lovable emotion, sóisialta commonsense, oideachais éifeacht nó mar sin.

Dá bhrí sin cur amach go bhfuil déanta ag gach gar gcaidreamh daonna a d 'fhéadfadh a chothú mar sin, narrowed saol amharc, dá bhrí sin go blasta teaghlaigh comhshaoil leanaí aifreann ina dhiaidh sin tá siad a ardaíodh a cheann scríbe do dhaoine fásta tsochaí, go bhfuil mais a líonadh d 'fhéadfadh an tsochaí gné féin mar sin indifferent léiriú de ghnáth i dtaithí le chéile mar sin, de ghnáth, seo go léir a láithrithe ní mór a bheith ciúin indifferent eisceachtúla saighdiúirí a' phobail, nó de chineál ar outrageously tréigthe as a chéile nó tréada de fuar-blooded worriers' go poiblí maite hideout nó mar sin.

Ar deireadh thiar, sochaí daonna atá déanta brú tráchta ar aon eispriseanaíoch daoine tréada, agus cáineadh harsh cinn' éileamh beats san aer, mar gheall ar a chuid nó a cuid a éileamh guth a d ' fhéadfadh dul ar ais go dtí gach cháineadh ar cheann amháin ar chroí, inchinn agus gach gníomh ag an duine.
Go bhfuil claonadh chomh feiceálach outstandingly láidir in aon heacnamaíoch forásach agus cobhsaithe oiriúnaithe tír.

N go léir le feiceáil roinnte go bhfuil neamhshuim d 'fhéadfadh a bheith déanta de réir oideachais téarmaí' atá ag fulaingt sean-leanaí gach tráma cuimhne mar sin rúnda i bhfolach ag gach aigne, cé go deireadh thiar nach bhfuil a bheith ag súil le tuismitheoirí, le múinteoirí le ardent ionchas a chothú ar an idéalach daltaí, caithfidh siad a bheith ar an bealach is fearr chun seachaint a gcuid páistí nach bhfuil normalaithe mentality ag freastal ar réaltacht.
I ndáiríre ar an chineál téama a dhéanamh ar litríocht a d ' fhéadfadh a bheith le fáil go héasca ag an domhan comhaimseartha ar a laghad tar éis 20century leath-shlí tríd aois.

A roinnt thoiseach dearcadh, cathair chomhaimseartha a infra-struchtúrtha timpeallacht cónaithe a shocrú imthoisc a d 'fhéadfadh a bheith ionchlannú, tionchar agus tionchar ar leanaí a ardaíodh faoi léigear le cineál amháin de capitalism agus daonlathas ar bhreithiúnais atá dírithe ar áisiúlacht a threorú saoránach commonsense agus na rudaí seo' ar ndóigh le feiceáil moded coinníoll a rinneadh sa chathair, uirbeach, fo-uirbeacha sa chrios aon tír a d ' fhéadfadh a fháil go léir na leanaí a ionchlannú leis sin réasúnaí a léiríonn ach indifferent modh agus posture ag am ar bith sa lá ar bith eile, ceann amháin le duine fásta, cinn níos sine, agus ceachtar a leanaí.

Ós rud é go 20 haois Lár téarma tar éis an domhan warⅱ, an-go leor saoránaigh a ardaíodh ag na tréimhsí d ' fhéadfadh a bheith mar sin outstandingly tipiciúil indifferent eisceacht freastal uirbeach comhthimpeallach transitive saighdiúirí, fiú amháin más rud é nach bhfuil siad éadaí míleata jacket, a n-mentality bunaithe ar taistil a dhéanamh in aon chearnóg mar cheann innealra mheabhrach saighdiúir.
Gach a n-chonaic daite le ceannasach gné de ag siúl saighdiúir. Gcuid de ghnáth mar gheall coitianta carachtar ach neamhspleách saighdiúir ní a bhaineann le haon foirmiúil eagraíocht mhíleata.
Ach go léir a bhfuil roinnt indifferent le léiriú nuair a bhíonn siad ag siúl agus a dhéanamh taistil, cé go bunúsach go bhfuil siad go léir uirbeach comhthimpeallach fánaíochta neamhspleách saighdiúirí.

Siad go léir a fhios fíor capitalism contrártha atá gan ghá d ' fhorbair gach tír náisiúnta foirm shóisialta agus eacnamaíoch cumhacht agus maoiniú ordú, m. sh. a aschur vey go leor dífhostaíocht, agus an daonlathas a 's ruin, éilliú le breabaireacht, agus na feiniméin tarraingt ar cheann sin a gigantic cumannachas gheilleagar dominantly ag tiomáint talún náisiúnta sócmhainní an chórais mhaoinithe laethanta maithe d' fhéadfadh a tharraingt amach ionas go leor ar fud an domhain polaitiúil agus idé-eolaíocha hegemonic chogaíocht go léir ar fud an domhain, a d ' fhéadfadh a bheith ar an tír agus aon duine eile, propped tíre trí iad a ardú mar sin go leor spooky léiriú taispeáint mhairg fuar-blooded, ní hamháin gairmiúla saighdiúirí míleata ach freisin ceachtar gan ainm saoránach aonair saighdiúirí ag siúl síos agus a bhailiú ar aon cúinne sráide, agus láithreach a dhéanamh ar dhífhostú ó ann diffusing a aon áit chónaithe. Ar deireadh thiar, ní hamháin arm náisiúnta saighdiúirí ach freisin gnólacht fostaí saighdiúirí, mais-cumarsáid imní saighdiúirí, duine ar bith a ritheann i mí na nollag lá go dtí an oíche roimh an Bhliain Nua.

Le roinnt a léirmhíniú réaltacht pictiúr ní mór dúinn tagairt i gcuimhne, comhaimseartha uirbeach lonnaitheoirí' abairt beagnach mar sin indifferent nuance saighdiúir ar sé.
I bhfocail eile, gach ceann aonair amháin a bhfuil gnáthchónaí caite ar a gcuid féin gan ainm searmanais neamhshuim, go mar sin éide léiriú ní haon ionadh é aon cheann eile a chéile, go t-atmaisféar roinnte le aon réigiún, aon limistéar ar fud an domhain, tá a fhios agat.

I bhfocail eile, gach duine a bhfuil gnáthchónaí caite ar a gcuid féin a ligean ar aghaidh agus makeshift complexion mar sin, subconsciously agus leath d ' aon ghnó, go coitianta carachtar propagates go modus ponens a rinneadh go seasta i leath éigeantach commonsense nó comhaontú i ngach intuigthe a thuiscint. Go bhfuil an chuma a monopolizing feiniméin le feiceáil i gceachtar fo-uirbeacha, tuaithe crios ag aon tír.

Cad a rinne iad a mar sin ní mór a bheith comhaimseartha airgeadra scaipeadh córas leis an athrú leanúnach ó fíor-airgead fíorúil sé, agus ar fud an domhain scamallacha a tharchur réaltacht líonra, agus tá siad seo a úsáid ar na córais le comhaontú intuigthe ag aon shaoránach domhanda.

Chun a bheith macánta, sóisialta comhaimseartha ní mór an ghné a shainmhíniú mar sin thar a bheith ultra-suibiachtúla féin a dhaingniú conservatism. Mar gheall ar aon chathair crios ní mór a bheith d ' ordaigh an-falsa go leor agus caimiléireacht trick seductively tempting aon passer-by. Na droch-natured a cheapadh ar a láthair socraithe cheana féin ar chultúr nó ar chineál an níos saoire a mhealladh fiú a infantile leanaí.

Tá na gnéithe uile a d 'fhéadfadh a bheith déanta le haon táirge ag baint úsáide as do shaoránaigh' athrú dinimiciúil ag chonaic ar fud mholadh seo go léir áise agus gach saoránach lánroghnach pearsanta rogha a ligean a bheith ach amháin sleeper. Toisc go bhfuil siad go léir a d ' fhéadfadh cosúil le a úsáid agus á n-oibriú faoi shaoirse trí aon inneall ag gach ócáid opting aon inneall ag gach ceann eile is gá.
Gur mar sin a scaipeadh agus seasta innealtóireachta sensibility agus go pearsanta roghnach treallach íogaireacht féin aistrigh comhaimseartha ginearálta saoránach totalized bhunreacht, an-i bhfad, i dtéarmaí fiseolaíocha fadtéarmach, maoinithe ginearálta commonsense agus rothaíochta a léiriú, ag an ábhar na fírinne, aon is infheidhme íogaireacht chomh áisiúil customizing aon uirlis, tráchtearraí, mar gheall ar dtús láithreacht an duine ní mór a bheith feistithe ag fiseolaíoch coirp sensing potentiality a haon oibriúcháin meaisín, a ghabhann leis is gá sadistic rejoice a fháil instinctive spraoi.
Leis na coincréit thuig modus ponens d ' aon saoránach aonair, dá bhrí sin-go leor saoránach aonair a bheith accustomed le bheith ach amháin indifferent taispeáint an abairt gnáthchónaí gan ainm saoránach.

Faisnéis agus gach gá téarma teicniúil ar knowledgeable faisnéise i tuile siad go léir ar gá a dhéanamh iad a bheith coinnithe ar a gcuid féin an-gan ainm ag ligean léiriú agus transitive bhealach.
Agus uaireanta a láithreacht an duine ní mór gá a intinn ar strus idirleathadh, diana foréigneach tiomána gluaisteán a léiriú mais agus olc bás taismeach d ' fhéadfadh a bheith déanta ag gach ócáid, ar deireadh thiar tá gach rud díreach i roulette rúisis.
Go neamhaitheanta nádúr cláir timthriall leis thuig mód ag gach ócáid a d ' fhéadfadh a bheith chorprófar ag an-tuaithe ach sightseing dóchúlacht go ag brath criosanna in aon tír go héasca deimhnithe ag duine ar bith tríd an bhfaisnéis atá á tuairisciú.

Sa deireadh, aon saoránach aonair a d ' fhéadfadh a bheith cead intuigthe go frithpháirteach ar a bheith indifferent le gach ceann eile ag an aon ócáid, nach mór a bheith seo a domhanda na sochaí iomlán dlí neamhscríofa le haghaidh aon duine aonair mac tíre aonair indifferent saighdiúir.

Cé go, go hintuigthe gach cinn mar uathrialach tiomáinte indifferent saighdiúirí i mais connive ag gach rud mar a bhí beartaithe chéile tricked ag nádúr timpiste agus thart ar cad gach ceann d ' fhéadfadh a roghnú ar ár civilization.
I bhfocail eile, ach amháin go bhfuil a aigne d ' fhéadfadh go huilíoch leathadh ar fud an domhain, ó aon chathair le haon downtown cúinne le haon réigiún tuaithe.

I bhfocail eile, ach a bheith mar sin agus é sin á dhéanamh tá a n-comhaontú intuigthe, cé go bhfuil siad go léir intuigthe rialachán ní poking isteach ná le tuiscint ar aon frithpháirteach príobháideachta le gach ceann eile nó chuig aon duine.

Ar deireadh thiar, go léir a cinn a d ' fhéadfadh a bheith poker-aghaidh, ach an modh ar deireadh ceannasach, in aon áit-eile is féidir linn a dhearbhú i an domhain.
Cinnte, d ' fhéadfadh gach duine a bheith ar garda cúnta lonnaithe ag an príomh-geata bealach isteach a gigantic mar áis loighistice stóras, agus saotharlainne. Duine ar bith a d ' fhéadfadh a bheith mheán oíche achar fada taistil iompar a dhéanamh ag baint úsáide as ábhar sruthú de chineál ar bith tiománaí, duine ar bith a ní mór a bheith lár-oíche stáisiún raidió ar an aer cláir éisteoir.

Le haghaidh a mhaireann mar sin, smartly agus mar sin go maith, nach sárú rud ar bith, nach bhfuil go neamhdhleathach, aon duine ní mór aird a thabhairt ar fhaillí aon ghá comhairle a fháil ó aon duine. Toisc go comhsheasmhach ar aon chomhairle a thugtar d 'aon cheann eile é mailíseach d' aon ghnó i gceist comhcheilg do marthanais féin ar a insint ar cheann. Go intuigthe comhaontú ní mór a bheith ar aon phoibliú go hoifigiúil ach neamhscríofa comhaimseartha dlí do gach saoránach mar ach an-acquisitive instinct inréadaithe intuigthe comhairle ón tsochaí chomhaimseartha ag féin. Ar shlí eile go bhfuil an t-aon riail absalóideach ag an bpobal domhanda.

Aineolas ar bith as cuimse eolach agus aon affectionate teagasc nach bhfuil chomh maith mar bith ard-scoil múinteoir a d ' fhéadfadh a threorú.

I ndáiríre, dá bhrí sin gach duine aonair roamer sa chathair crios, highway agus aerfort nó eitleán, traein agus a stáisiún, buss a stopadh agus i buss, ar an mbóthar na passy-ag a n-intinn meabhrach ní mór a bheith hintuigthe perceiving mbunreacht féin coirp, meabhrach, ach indifferent eispriseanaíoch chuig aon duine, mar gheall ar do dhuine ar bith, aon strainséir é amháin a chur i láthair a shíniú.Dá bhrí sin, aon duine ach transitive saighdiúir, chuig gach ceann eile, rud ar bith ach a bheith mar sin.

Siad go léir a threalmhú gcuid féin cille-fón inchinn agus croí fuar, le haghaidh aon lá níos fearr, le haghaidh a choimeád d ' fhág an doras ar oscailt do gach ceann eile, toisc go bhfuil tú go léir atá á mbainistiú ag do chumhacht go léir, agus iad a dhéanamh atá leagtha síos ar do chuid féin glúine, go ciúin amhráin Nollag agus a gcuid grá dá chéile éisteacht a fháil ó áit ar bith eile a ceann agat as, go léir ar fud tú, tá a fhios agat!
(a bheidh le leanúint）

Nollaig. 12. Dhá míle is fiche