Любоў да уласным дзецям - гэта свайго роду жорсткае абыходжанне з імі.
Любыя знаёмыя адносіны маюць патрэбу ў належнай дыстанцыі з пункту гледжання прыхільнасці, прыемных эмоцый, сацыяльнага здаровага сэнсу, адукацыйнага эфекту або чагосьці ў гэтым родзе.

Такім чынам, знаёмства адбываецца пры кожным блізкім чалавечым зносінах, якое магло б спрыяць гэтак звужанаму погляду на жыццё, такім чынам, гэтая смачная сямейная экалагічная Дзіцячая маса, якую яны пасля паднялі да ўзроўню дарослага грамадства, гэта масавае грамадства, якое запаўняе грамадства, можа быць такім абыякавым выразам, звыкла звыклым адзін да аднаго так звычайна, усё гэта павінна быць маўкліва абыякавым супольнасцю выключных салдат або свайго роду абуральна пустынным побач або статкам стрыманых клапатлівых, Публічна дараваных хованак або каля таго.

У рэшце рэшт, чалавечае грамадства складаецца з навалы статка невыразных людзей, і ў паветры лунаюць рэзкія крытычныя заявы, таму што яго ці яе які сцвярджае голас можа вярнуцца да кожнага крытыкуюць сваё сэрца, мозг і кожнае дзеянне аднаго.
Гэтая тэндэнцыя гэтак відавочна і незвычайна моцная ў любой эканамічна прагрэсіўнай і стабільнай краіне.

Усе яны падзялялі меркаванне пра тое, што абыякавасць можа быць выклікана пакутамі былых дзяцей, якія пакутуюць ад кожнай траўмаванай памяці, так таемна схаванай у кожнай свядомасці, хоць у канчатковым выніку бацькі, настаўнікі з гарачым чаканнем выхаваць ідэальных вучняў, павінны быць лепшым спосабам пазбегнуць ненармалізаванага менталітэту сваіх дзяцей, якія наведваюць рэальнасць.
На самай справе такую тэму, як літаратура, можна лёгка знайсці ў сучасным свеце, па меншай меры, пасля 20 стагоддзя на паўдарогі праз стагоддзі.

З пункту гледжання некаторых вымярэнняў, сучасная гарадская інфраструктурная серада з абставінамі пражывання магла імплантаваць, ўздзейнічаць і ўплываць на дзяцей, якія выхоўваліся ва ўмовах, калі толькі капіталізм і дэмакратыя арыентаваны на зручнасць, арыентаванае на справядлівасць, кіруючыся здаровым сэнсам грамадзян, і гэтыя рэчы, відавочна, адрозніваліся ад умоў, створаных у горадзе, гарадской, прыгараднай зоне ў любой краіне, маглі б імплантаваць ўсіх дзяцей так рацыянальна, паказваючы толькі абыякавыя манеры і паставы ў любы час дня любым іншым з дарослымі, старэйшымі і дзецьмі.

Пачынаючы з сярэдняга тэрміну 20 стагоддзя пасля Другой сусветнай вайныⅱ, у вельмі многіх грамадзян, якія выраслі ў гэтыя перыяды, магло быць гэта гэтак тыповая абыякавае выключэнне, якое наведвае салдат-перахаднікоў ў гарадскім асяроддзі, нават калі яны не носяць ваенную куртку, іх менталітэт заснаваны на перамяшчэнні на любой плошчы як адзін машынны ментальны салдат.
Усе іх свядомасць афарбавана дамінуючай рысай які ішоў салдата. Іх тыповы агульны характар-проста незалежны салдат, які не належыць ні да якой афіцыйнай ваеннай арганізацыі.
Проста ўсе дзеляцца абыякавым выразам твару, калі яны ходзяць і перасоўваюцца, хоць, па сутнасці, усе яны з'яўляюцца гарадскімі вандроўнымі незалежнымі салдатамі.

Усе яны ведаюць супярэчнасць Сапраўднага капіталізму, якое неапраўдана развіла нацыянальную сацыяльную форму кожнай краіны, эканамічную моц і парадак фінансавання, напрыклад прывесці да шматлікай беспрацоўі і разбурэння дэмакратыі, карупцыі з хабарніцтвам, і гэтыя з'явы, якія прыводзяць да такой гіганцкай эканоміцы камунізму, дамінуючай у перыяд росквіту сістэмы фінансавання нацыянальных зямельных актываў, маглі б выклікаць так шмат глабальных палітычных і ідэалагічных гегеманісцкіх ваенных дзеянняў па ўсёй зямлі, якія маглі б прывесці да таго, што краіна і любая іншая падтрымоўваная імі краіна паднялі так шмат жудасных выразаў, якія паказваюць абыякава стрыманых не толькі прафесійных вайскоўцаў, але і ананімных салдат-грамадзян, якія ідуць і збіраюцца на рагу, і неадкладна звальняюся адтуль, накіроўваючыся ў любое месца жыхарства. У рэшце рэшт, не толькі салдаты нацыянальнай арміі, але і салдаты-служачыя фірмы, салдаты, якія займаюцца масавымі камунікацыямі, усе бягуць у снежаньскія дні да пярэдадня Новага года.

Да нейкай інтэрпрэтаванай карціне рэальнасці, якую мы павінны мець на ўвазе, выраз сучасных гарадскіх пасяленцаў амаль гэтак жа абыякава, як у салдата нюансу.
Іншымі словамі, кожны асобны чалавек звычайна насіў сваё ўласнае ананімнае цырыманіяльнае абыякавасць, гэта гэтак аднастайнае выраз не здзіўляе нікога іншага ўзаемна, гэтая атмасфера ўласцівая любому рэгіёну, любой зоне ў гэтым свеце, вы ведаеце.

Іншымі словамі, кожны індывід звычайна насіў сваё ўласнае прытворны твар і імправізаваны колер асобы настолькі падсвядома і напалову наўмысна, што агульны характар распаўсюджвае гэты модус поненса, замацаваны ў напалову абавязковым здаровым сэнсе або кансенсусе ў кожным маўклівым разуменні. Гэта з'ява манапалізацыі вонкавага выгляду назіраецца як у прыгараднай, так і ў сельскай мясцовасці ў любой краіне.

Тое, што зрабіла іх такімі, павінна быць, сучаснай сістэмай звароту валюты з пастаянным пераходам ад рэальных грошай да віртуальным ІТ, а таксама глабальнай сеткай перадачы рэальнасці, і гэтыя сістэмы выкарыстання з няяўнай кансэнсусам любога грамадзяніна свету.

Шчыра кажучы, сучасную сацыяльную асаблівасць варта вызначаць так: вельмі суб'ектыўны самозащищающийся кансерватызм. Таму што ў любой гарадской зоне павінна быць замоўлена вельмі шмат фальшывых і ашуканскіх трукаў, панадліва спакушаюць любога мінака. Прысутнасць гэтых зламысных істот ўжо з'яўляецца замацаванай культурай ці свайго роду больш танным атракцыёнам нават для інфантыльных дзяцей.

Усе гэтыя функцыі можна было б стварыць з дапамогай любога прадукту, выкарыстоўваючы Дынамічнае змяненне свядомасці грамадзян, якое прапагандуе ўсе гэтыя выгоды, і асабістую магчымасць кожнага грамадзяніна па сваім меркаванні прыкідвацца толькі спячым. Таму што ўсе яны хацелі б выкарыстоўваць і свабодна кіруюцца любой машынай у кожным выпадку, выбіраючы любую машыну пры кожнай неабходнай альтэрнатыве.
Гэтая гэтак распаўсюджаная і фіксаваная Інжынерная адчувальнасць і асабіста неабавязковая адвольная адчувальнасць самі па сабе змянілі агульную Канстытуцыю сучасных грамадзян, вельмі моцна, з пункту гледжання фізіялагічнага тэрміна, фінансуючы агульны здаровы сэнс і інтэрпрэтацыю цыклу, на самай справе, любую прыдатную адчувальнасць як зручную наладу для любога інструмента, тавараў, таму што першапачаткова чалавечае прысутнасць павінна было валодаць фізіялагічна цялесным патэнцыялам ўспрымання, у якім любая дзеючая машына, якая суправаджае неабходную садысцкую радасць, набывае інстынктыўнае забаўка.
З гэтымі канкрэтызаванымі рэалізаванымі модусамі паводзін для любога асобнага грамадзяніна, такім чынам, вельмі многія асобныя грамадзяне прывыклі быць толькі абыякавым выразам, якія дэманструюць звычайнага ананімнага грамадзяніна.

Інфармацыя і дасведчаны інтэлект кожнага неабходнага тэхнічнага тэрміна, у якім усе яны абавязкова прымушаюць іх захоўваць сваё ўласнае вельмі ананімны прытворны выраз і пераходную манеру.
І часам чалавечае прысутнасць павінна мець патрэбу ў рассейванні стрэсу розуму, цвёрдым жорсткім кіраванні аўтамабіля, каб прадэманстраваць, што ў кожным выпадку могуць быць масавыя і бездапаможныя ахвяры, у канчатковым рахунку ўсё гэта проста руская рулетка.
Гэты цыкл праграмавання невядомай прыроды з рэалізаваным рэжымам у кожным выпадку, які можа быць рэалізаваны альбо ў вельмі сельскай мясцовасці, альбо ў зонах, якія залежаць ад верагоднасці, у любой краіне, лёгка пацвярджаецца кім заўгодна з дапамогай паведамлянай інфармацыі.

У рэшце рэшт, любы асобны грамадзянін мог бы атрымаць маўклівае дазвол на ўзаемнае абыякавасць адзін да аднаго ў любым выпадку, гэта павінна быць абсалютным няпісаным законам гэтага глабальнага грамадства для любога асобнага самотнага ваўка, абыякавага салдата.

Хоць, няяўна ўсё, як аўтаномныя, абыякавыя салдаты ў масе, патураюць ўсім, як планавалася, гармоніі, ашуканай выпадковасцю прыроды і вакол таго, што кожны мог абраць у нашай цывілізацыі.
Іншымі словамі, толькі гэты розум мог універсальна распаўсюдзіцца па ўсім свеце, ад любога горада да любога цэнтра горада і любога сельскага рэгіёну.

Іншымі словамі, толькі быць такім і паступаць так-гэта іх маўклівы кансэнсус, хоць усе яны маюць невідавочнае рэгуляванне, не закранае і не разумее ніякай узаемнай прыватнасці адзін з адным або з кім-небудзь.

У рэшце рэшт, ва ўсіх можа быць абыякава твар, толькі манера, нарэшце, дамінуе, у любым месцы - яшчэ мы можам пацвердзіць на гэтай зямлі.
Вызначана, кожны мог бы быць памочнікам ахоўніка, размешчаным ля галоўных уваходных варот гіганцкага аб'екта, такога як лагістычны склад і лабараторыя. Любы жадаючы можа перасоўвацца на вялікія адлегласці апоўначы, здзяйсняючы перавозкі з выкарыстаннем матэрыялаў, якія трансліруюцца любым выглядам кіроўцы, любы жадаючы павінен быць слухачом эфірных праграм радыёстанцыі ў сярэдзіне ночы.

За тое, што вы так спрытна і добра выжываеце, нічога не парушаючы, не парушаючы незаконна, кожны павінен звярнуць увагу на тое, каб грэбаваць любымі непатрэбнымі парадамі ад каго б там ні было. Таму што паслядоўна любы савет, дадзены любому іншаму, з'яўляецца зламысным наўмысным подлым змовай для ўласнага выжывання гэтага таго, хто гаворыць. Гэты няяўны кансэнсус не павінен быць афіцыйна апублікаваным, толькі няпісаным сучасным законам для ўсіх грамадзян, а проста вельмі інстынктыўным інстынктам, што рэалізуюцца маўклівым саветам сучаснага грамадства само па сабе. У адваротным выпадку гэта адзінае абсалютнае правіла ў сусветнай супольнасці.

Невуцтва для любога глыбока дасведчанага і кахаючага навучанні не так добра, як мог бы настаўляць любы настаўнік сярэдняй школы.

На самай справе, такім чынам, кожны асобны валацуга ў гарадской зоне, шашы і аэрапорце або самалёце, цягніку і яго станцыі, аўтобусным прыпынку і ў аўтобусе, на дарозе мінакоў, іх ментальны розум павінен маўкліва ўспрымаць ўласную канстытуцыю цялесна, ментальна, толькі абыякава якая выказвае каго-небудзь, таму што для каго-небудзь любы незнаёмы з'яўляецца толькі сапраўдным знакам.Такім чынам, любы чалавек-проста пераходны салдат, адзін для аднаго, нічога, акрамя таго, каб быць такім.

Усе яны абсталёўваюць свой уласны мозг мабільным тэлефонам і халодным сэрцам для любых лепшых дзён, для таго, каб трымаць левую дзверы адкрытай адзін для аднаго, таму што вы ўсё кіруеце усімі сваімі сіламі, і прымушаеце іх ляжаць на вашых уласных каленях, ціха калядныя песні і іх любоўная гармонія чутныя адусюль, куды вы накіроўваецеся, паўсюль вакол вас, вы ведаеце!
(працяг варта)

12 снежня 2021 года