변태에서만 나타나는 고요함이 있다.

오히려 여전히 보이는 것은 변화가 아니라 진정으로 극도로 변화하는 것을 모방하거나 모방 할 수 있습니다.

영원한는 끝이 올 운명 할 수 있다면,단지 순간이 될 수 있습니다.
반대로 매우 수명이 짧은 것은 영속성 일 수 있습니다.
즉 모순이 아닌 역설이 아니다,단지 자연.

포인트에는 무한대가 있고 영원은 범위가 없습니다.
요점은 어떤 현존을 대신하여 있으며,한편 영원은 어떤 현존이없는 현존에 있습니다.

만 이러한 자연,즉 보편적 인 법이다.
1 만 0 을 만듭니다. 1 은 0 을 증명합니다. 왜냐하면 1 은 처음부터 아무 것도 만들지 않기 때문입니다.

1 은 어느 쪽이든 포기를 의미합니다.
1 이 아무 것도 될 수 없다면 그 자연 만이 0 에 인접합니다.

1 과 0 은 근본적으로 대칭으로 보일 수 있지만,이것들이 결코 그렇게 유사 할 수 없다면,그 자체로 영원히 생성 될 수 없었습니다.

0 을 1 로 돌리면 절대 늘어날 수 없습니다.
비록 그것이 그렇게 보일지라도,진정으로 매우 점진적입니다. 매우 미세한 수평 전환 만 수행 할 수 있습니다.
그리고 그 평준화 된 것은 단 한 번만 될 수 있습니다. 원리가 사실 일 수 있다면,어떤 창세기도 입증 될 수 있습니다.

예를 들어 근본적으로 지속되는 직선이있을 수 있으며,그 기본 성격은 매우 짧아야합니다. 그것은 넓이 나 확장이 없기 때문에. 그것은 그 본성에서 파생 되었기 때문에 결코 역설이 아닙니다.

만 트위스트 것은 다른 차원에서 너무 직선이 될 수 있습니다.
이 점에서 모든 직선 차원은 상대성 이론에서 파생되어야하기 때문에 비틀어 져야하며 그 결합은 우연한 직선입니다.

그러나 진정한 기본은 그렇게 의미하지 않는다. 아주 기본적인 다소 매우 희미하게 중간해야하기 때문에.

그렇지 않으면,그것은 사라질 수 있고,그렇게하지 않으면 다른 힘이 필요합니다.

사나이는 너무 예쁘고,매우 약 해져서 용감 할 수 있습니다.
그것은 우리 자신의 해석해야합니다. 그것은 정상적인 자연 일 수 있습니다.

그건 그렇고,방정식과 어떤 설명,공식은 준수를 가질 수 없다,그것은 주관을 포함해야하기 때문에,그것은 단지 우리의 통신을위한,그리고 우리 모두는 불완전,반드시 어떤 준수를 만드는 우리의 제목 만 통합을 의미하지만.
그리고 우리의 의사 소통은 절대적인 전제로 의미됩니다.
절대적으로 결코 준수도 완벽 어떤 존재에 대 한 유일한 진실 이다.

유지 되 고 또는 약화에 유지 해야 활기.
반대로,스트레칭으로 확장하는 것은 오히려 지속되지 않는다는 것을 의미합니다.

명백 함은 간단 할 수 있습니다. 끈기는 너무 복잡 할 수 있습니다.
그럼에도 불구하고 명백함은 그렇게 관통해야하며 끈기는 결코 그렇게 될 수 없습니다.
명백 묵상의 배경을 가질 수 있기 때문에,다른 한편으로는,지속성 일부 늑장이있다.

우리에게 열린 무한은 단지 거기에서 유지된다는 것을 의미합니다. 그것은 우리 자신의 운명 운동의 메비우스해야합니다. 우리 모두는 주관적으로 거기에 있기 때문에,그것은 일종의 미확인 합병증을 유발합니다.

그리고 그것은 단지 마음과 세계입니다.
어코드는 어떤 존재에 매우 기적이다.

12 월. 26 번째. 2021