יש דממה המופיעה רק במטמורפוזה.

במקום זאת, מה שנראה עדיין יכול להיות חיקוי או חיקוי של מה שלא בשינוי, אלא באמת שינוי קיצוני.

נצח יכול להיות רגעי בלבד, אם זה יכול להיות נועד להגיע לסיומו.
להיפך, להיות קצר מועד יכול להיות קביעות.
זה לא פרדוקס, לא סתירה, רק הטבע.

לנקודה יש אינסוף, ולנצח אין מידה.
הנקודה היא בשם כל נוכחות, בינתיים הנצח הוא על זה של שום נוכחות.

רק אלה הם הטבע, כי הוא חוק אוניברסלי.
רק 1 זה 0. רק 1 מוכיח 0. כי רק 1 עושה את עצמו אף אחד מההתחלה.

1 פירושו גם הצהרה.
אם 1 יכול להיות אפשרי באופן סופי להיות כל דבר, רק שהטבע מתאים ל-0.

1 ו-0 יכולים להיראות סימטריים באופן קיצוני, אף על פי כן, אם אלה לא יכולים להיות כל כך דומים, להיות בפני עצמו לא יכול היה להיווצר נצחי.

להפוך ל-0 ל-1 לעולם לא צריך להיות מתוח.
גם אם זה היה נראה כל כך, באמת מאוד הדרגתי. ניתן היה לבצע רק מעבר מיקרו פילוס מאוד.
וזה פילוס אחד יכול להיות רק פעם אחת. אם העיקרון יכול להיות נכון, כל בראשית יכול להיות הוכיח.

E. g. ביסודו שנמשך קו ישר יכול להיות שם, הטבע הבסיסי שלה חייב להיות קצר מועד. מכיוון שאין לו מידה או הרחבה. זה אף פעם לא פרדוקס, כי הוא נגזר מטבעו.

רק דבר מעוות יכול להיות כל כך ישר במימד אחר.
בהקשר זה, כל ממד ישר חייב להיות מעוות, כי זה חייב להיות נגזר תורת היחסות, וכי consquence הוא ישר מקרי.

אבל true basic לא אומר כך. מכיוון שבסיסי מעט מאוד חייב להיות מאוד במעומעם באמצע הדרך.

אחרת, זה יכול להיעלם, ולא לעשות זאת צריך עוד כוח.

מאצ ' ו יכול להיות כל כך יפה, שברירי מאוד נחלש אחד יכול להיות כל כך אמיץ.
זו בטח הפרשנות שלנו. זה יכול להיות טבע כל כך נורמלי.

אגב, כל תיאור עם משוואה, ניסוח לא יכול להיות תואם, כי זה חייב לכלול סובייקטיביות, וזה רק עבור התקשורת שלנו, וכולנו לא שלמים, אם כי בהכרח כל הכותרת שלנו ליצירת השלמה פירושו רק incomletion.
והתקשורת שלנו מסומנת בהנחה המוחלטת שלה.
בהחלט אף פעם לא ציות או שלמות היא האמת היחידה לכל להיות.

להישמר או לשמור רק מוחלש חייב להיות מרץ.
להיפך, הרחבת למתוח פירושו די unsustained.

פשטות יכולה להיות פשוטה. התמדה יכולה להיות כל כך מסובכת.
עם זאת, הפשטות חייבת להיות כה חודרת וההתמדה לעולם לא תהיה כזו.
כי לפשטנות יכול להיות רקע של התבוננות, מצד שני, להתמדה יש דחיינות כלשהי.

לפתוח לנו את האינסוף פירושו רק להיות קיים שם. זה בטח המביוס של עתידנו. מכיוון שכולנו נמצאים שם באופן סובייקטיבי, וזה נובע סוג של סיבוך בלתי מזוהה.

ורק זה רק נפש ועולם בהסכמה.
אקורד הוא מאוד מופלא לכל יצור.

דק. ה-26. 2021