♰ Id est, quid possumus explicare. Tunc, id est, oportet quod habeat formam. Sed necessarium est. Hinc, quod non habet ex est numquam id.

♰ Interim, perceptio est diversa a significatione, id est, ita directam, ut ingenue simplex, nunquam stare, nisi ostendens sensum vel forma, oportet materialistically esse non potest intueri se, et viderunt se visum est ita.
Hinc, perceptio debet primitus usus rei, sicut etiam sensus, vel forma sit natus ex ea, quasi empirice, patet experientia.

In rhoncus perceptiva empirica res in cotidiana nostra vita, sensus et forma nos capere in perceptiva reactionem adsunt.

Potius, id est, debet esse cum cum memoria circa nostra perceptiva experientia et retrospective mens ad eam, et sic omnia est, ita retrospective animo et introspective, idea de praeterito res postea ad omnes perceptio, in fine est, ut summa animi iudicium.

♰ Per viam, affectio inter virum et mulierem numquam evolvere inter virum et mulierem prius fecit in subditas relatione, nec non comes unio, ita ordinarie.

Sed eximie vir et mulier invicem congressi, ut diversi sexus necessitudinem esset invicem certatum est, vel ita post longam processus matrimonii vitae vel amator relatione.

Ita relatio inter amatores aut recta relatio inter uxorem et virum est perceptiva, et sensum magis officialis, formalis, tum diuturnitate tenens uxor et maritus esset, ut genus humanum amore, amare in mentem, quae est sensus, sed eius gradus est, ita crucially pretioso, et immutabilis, non solum quod quaedam ita profundior, sed etiam tantum amor erga proximum qui in sensus communis in societate, certatum est, unionem inter se, vel inter subditos mutuo, aliquo casu debet esse adaequatum sensus, quos omnes amicitia vel.

♰ Cum omnibus illis causis, id est, vix mutata, nisi ut maior res nunquam fieri, sed si nos animadvertit, ut aliquid esset mutatum est etiam id, quod genus maior perspiciatis ut sic patet rem esse debet perceptiva experientia empirice tangibly frank experientia, possumus dicere sic honeste.

(Nov. 10. 2019)