Божественоста на доаѓањето мора да биде потврдена кога ќе забележиме секој што е околу среќата.
Затоа што во основа, само среќен може секому да му даде радост.

Сепак, ако се гледа среќен, мора вистински да го преживее својот живот затоа што не се преправа.

И кога можеме да бидеме сведоци на нечија вистинска среќа, можеме да почувствуваме и да знаеме толку добро божественост при доаѓањето.

Сепак, основата за да бидеме среќни мора да има потреба од позадина преку која можеме да гледаме среќна атмосфера.
Затоа што не преправањето така, туку само вистинското зачнување среќа може да му даде вистинска љубов на секого.

Со други зборови, вистинската љубов мора да значи дека секого може да го направи толку среќен да се биде во среќа што некој го гледа.

И, ако би имале некои проблеми околу тоа, некаков несреќен јаз мора да не вознемири сите, навистина, барем поради тоа што сме во среќа.

Ако човекот може да верува во љубов, веројатно човечкото присуство мора да има потреба да ја види, да погледне навистина, само среќна емоција и таа поради задоволен и субјективно среќно замислив ум на секого.

Во никакво мирно прифаќање околу ништо, таа прифатлива прилика можеше за жал да биде суспендирана, само таа состојба ни е дадена.
Бидејќи природно прифатливата состојба за да се биде во среќа и радост мора да се состои само во божественост при доаѓањето.

Таа состојба произлезе од тоа што доаѓа во придобивка, мора да има своја околност и би била толку несреќна заедничка средба.

Да, само она што ни е потребно се заснова на она што можеме во секое време да го примиме вистинското божество при доаѓањето.
Затоа што, ако навистина можеме да ги видиме сите други толку среќни, веројатно мора да се приближиме кон вистинското божество при доаѓањето.

Секоја друга несреќа се состои од тоа што нашиот ум никогаш не е завршен во согласност, само тоа би била вистинска причина, па извинете.

23 август. 2022 година