Το νόημα πρέπει να βασίζεται στα λογότυπα.
Το νόημα πρέπει να έχει τάξη π.χ. παραδοχή, επόμενη στροφή για να αναπτυχθεί.

Η έκφραση των λέξεων στη γλωσσική επικοινωνία πρέπει να έχει νόημα.
Σημασία είναι η ανάπτυξη με τη σειρά της, η τάξη της είναι απόλυτη, ως εκ τούτου, μπορούμε να πούμε είτε ότι το νόημα πρέπει να μας καθοδηγήσει στην ηθική, ή ηθική ιδέα.

Διαφορετικά, το νόημα έχει χαρακτήρα για να κάνει ηθική πρόταση ή να μας κάνει να το σκεφτούμε, γιατί πρέπει να μας κάνει σε ένα θέμα που πρέπει να λύσουμε.

Για το νόημα της επίλυσής της πρέπει να θεωρηθεί απαραίτητο στοιχείο για όλους μας, π.χ. στην πολιτική ή οικονομικά έξυπνες διαπραγματεύσεις.

Σε αυτό σήμαινε εξήγηση, όλες οι κοινωνικές δραστηριότητες έχουν σκοπό να συνοδεύουν τα πράγματα, την ενότητα, την οργάνωση, ομαδοποίηση, κάνοντας αγώνα δρόμου με την εταιρεία να έχει κάποια κατάλληλα ξεπεράσει εχθρική σχέση με άλλες ομάδες σε πολλές παράδειγμα με τον αθλητισμό, κάθε είδους ψυχαγωγία, ακόμα και την οικονομική ανάπτυξη θα μπορούσε να θεωρηθεί ένα είδος αγώνα ή ψυχαγωγία, όπως μείον κληρονομιά μας, suzerain εθνών " αποικιακό imperial ο καπιταλισμός ήταν είτε.

Έτσι, μπορούμε να βρούμε τόσο σημαντικό χαρακτήρα, είτε στην μουσική εκτέλεση, το τραγούδι, και να τους ακούσουμε, να χορεύει, να κάνει ταινία και την εκτίμησή του για το κοινό, ή παίζοντας δράματα και εκτίμησή τους, ως δυνητικά λογικά εννοούσε έννοια είναι λειτουργικά παραδείγματα.

Έτσι, όλα αυτά τα πράγματα πρέπει να έχουν νόημα, πρέπει να συνοδεύεται με αυτό, και πρέπει να σημαίνει την ανάπτυξη στην διαδικασία από την αρχή μέχρι το τέλος.

Αυτές οι πράξεις πρέπει να έχουν επεξηγηματική ανάγνωση στο μυαλό μας, πράγμα του πρέπει να είναι τόσο ζωτικής σημασίας σε αυτή την ανάλυση για εμάς.

Ωστόσο, ουσιαστικά μπορούμε να πούμε ότι το τοπίο θα δούμε πάνω σε συγκεκριμένη θέση, με την ηθοποιία, θα μπορούν να έχουν, συνήθως, πανόραμα, αν δει ότι το τοπίο δεν έχει σκιά ούτε για να μας άποψη, καμία θωράκιση.

Ευρεία άποψη είναι συνέπεια τόσο υπερβολικά φρανκ, και πεδιάδα, που δεν υπάρχει περιορισμός, ούτε καμία ανάγκη να τα διαβάσετε όλα σε εξήγηση, όλα πρέπει να είναι έτσι σε ένα τέντωμα.

Ευρεία άποψη δει σε μας δεν πρέπει ποτέ να πω έννοια που εξαρτώνται από πράξη ή έτσι, η αντίληψη για το χαρακτήρα πρέπει να είναι τόσο ξεχωριστό σε σχέση με όλα την ανάγνωση των πράξεων μας, το διάβασμα πρέπει να έχει λογικά διαδικασία ανάπτυξης, αλλά θα διευρυνθεί, θέα μπροστά μας δεν θα μπορούσε ποτέ να διαφοροποιούνται σε όλους ανάγνωση το μυαλό μας προσφέρει.

Με άλλα λόγια, οπτικά, απτά αντιληπτική εμπειρία στη σωματική σύνθεση σημαίνει διαφοροποιημένο πράγμα στο νόημα.

Για παράδειγμα, όταν εκτιμούμε την εικόνα ως έκφραση τέχνης, δεν χρειαζόμαστε ποτέ μια βοήθεια για να σημαίνει τον εαυτό της. Μάλλον όλα σήμαινε τα πράγματα σε αυτά είναι τόσο ασήμαντα.
Έτσι, την προβολή κάτι σε ένα τέντωμα δεν σημαίνει ανάγνωση, φυσικά μετά από λίγα λεπτά, μπορούμε να το παραδεχτώ κάτι στην παρουσία, διαβάζοντας το μυαλό αναδύεται σύντομα, αλλά πρέπει να κυνηγήσει την προβολή πράγμα είναι συντριπτική ειλικρίνεια δεν έχει καμία έκφραση, αν προσπαθήσουμε να εκφράσουμε όσο είναι.

Εν κατακλείδι, έχουμε δύο δακτυλογραφημένες αμοιβαία χαρακτηριστική εμπειρία, στη ζωή του καθενός από εμάς.

Το ένα είναι κάτι στο οποίο πιστεύουμε ότι το νόημα, το άλλο είναι σχεδόν παραμελώντας τη σκέψη για να σήμαινε τα πράγματα.

Αυτά τα δύο δακτυλογραφημένα με τη σειρά του κάνει δική του παρουσία στο μυαλό, με άλλα λόγια, το μυαλό χρειάζεται δύο πράγματα.

Μουσική ακρόαση πρέπει να έχουν χαλαρωτική επίδραση στα νεύρα μας, αλλά πρέπει να συνοδεύσει το δικό του μυαλό ψάχνει για νόημα indwells στη μελωδία, ή το ρυθμό. Δράμα παίζοντας απόδοση στο στάδιο, ή ταινία στο θέατρο, το χορό επίδοσης, να γίνεται από εμάς ή εκτίμηση είναι όλα έτσι.

Αυτό που αρχίζει και λήγει πρέπει να σημαίνει Στο μυαλό μας.
Αυτός είναι ο απόλυτος χαρακτήρας που έχουν πολλά πράγματα.

Διαφορετικά, ό, τι έχουν τόσο την αρχή και το τέλος πρέπει να συνοδεύει το νόημα.
Ή για να πούμε, πρέπει να βρούμε ή να ψάξουμε για νόημα, και τα πράγματα του πρέπει να προεδρεύουν σε όλο το σύμπαν κάτι.

Φυσικά, τα υλικά δεν έχουν μυαλό, αλλά οποιοδήποτε από αυτά είναι σε αντίδραση με την επαφή άλλων από αυτά.
Αυτή η κίνηση αντίδρασης σημαίνει ένα διάβασμα για να συντριβεί σε άλλα πράγματα.
Σε φαινομενικά πράγματα του για μας, μπορούμε να είμαστε απτές για να έχουν το μυαλό αισθάνθηκε μόνο τον εαυτό μου.

Τι έχει αρχή και το τέλος πρέπει να συνοδεύει έννοια, η αλήθεια εν τω μεταξύ, δεν θα μπορούσε ποτέ να εφαρμοστεί σε μόλις άνοιξε το τοπίο, ή η τέχνη ως εικόνα ή έτσι. Αυτά που εμφανίζονται τα πράγματα πρέπει να μας παροτρύνει να κοιτάξει σε ένα άλλο πράγμα, γιατί ποτέ δεν είναι το θέμα το διαβάσαμε στο νόημα. Διορατικός ο φρανκ χαρακτήρας σημαίνει ότι δεν θα μπορούσαμε ποτέ να ξεπεράσει αυτό που μόνο η ανάγνωση έννοια μπορεί να διαθέσει, γιατί πρέπει να προηγείται όλων έννοια, όπως είναι το παρόν, ειλικρινά και ξεκάθαρα, αυτό σημαίνει να είναι άμεση, παρουσιάζοντας, έτσι, πρώτα εμφανίζεται σε μας, έτσι δείχνει αυτό σήμαινε ότι τα πράγματα έχουν ήδη οριστεί μια πρόσκληση για να μας διαβάστε έννοια, αλλά εμφανίζεται έξω από το μπλε, που σημαίνει καμία ρύθμιση ούτε πρόσκληση μας.

Θέα στο τοπίο μέσα, αλλά σίγουρα θα εκτιμήσει την φωτογραφία ως τέχνη δεν κάνει ποτέ αυτό, αλλά πρέπει να περιορίσει ή να τροποποιήσει δεν κινείται αριστούργημα, έτσι παράδεισο καλλιτέχνες να κάνει την απόδοση ή το κινητό Alexander Calder εφηύρε πρέπει να είναι εξαιρετικές.
Με άλλα λόγια, η εικόνα πρέπει να είναι αντίγραφο του χαρακτήρα του τοπίου ποτέ δεν μας δίνει ένα μυαλό ανάγνωσης πρώτα.

Όταν ακούμε μουσική, ανοίγουμε την ευαισθησία του μυαλού μας σε όλους τους ήχους. Αλλά χρειάζεται συγκέντρωση για να κάνει βαθιά σκέψη με τον ήχο του.
Ψυχικά και πνευματικά είμαστε καθοδηγείται τόσο φυσικά, γιατί η ίδια η μουσική έχει την αρχική ρύθμιση για να μας αναγκάσει να έχουμε αυτό το είδος του μυαλού, αυτό σημαίνει ότι η μουσική πρέπει να επικοινωνεί στοιχείο για μας κόσμο, πρέπει να είναι μια άλλη γλώσσα, ακόμη και αν μόνο η μελωδία που παίζει στο τραγούδι και lyric.

Τη βαθιά μας να σκεφτόμαστε όταν ακούμε μουσική είναι κοντά σε διαλογισμό, τη φαντασία για τα πράγματα ότι η μουσική μελωδία μας προτρέπει να είναι, με άλλα λόγια, το άκουσμα μουσικής επίδραση σημαίνει προτρέπει να θυμόμαστε, σε ανάμνηση ή φαντασία αλλά η φαντασία πρέπει να την ιδιωτική μας μνήμη με κάθε συγκεκριμένη παρελθόν τα πράγματα πρέπει να κινητοποιούνται στη φαντασία μας, π. χ. παρατηρώντας κάτι με τα μάτια μας, ή μυρωδιά με τη μύτη μας, ή έτσι.

Αλλά συνήθως είμαστε μπροστά σε ευρύ άνοιξε αέρα με ιδιαίτερη γεωγραφική κατάσταση, ως τοπίο, ως προοπτική για την περαιτέρω αποστάσεις ζώνη τώρα τη δική μας θέση.
Και επιπλέον, μπορούμε να πάρουμε τόσο σημαντικές πληροφορίες για να δούμε διευρυμένο τοπίο. Είναι αντικειμενική παρατήρηση, φυσικά, σε αυτό το στάδιο εξέτασης διευρύνει χώρος μετατρέπεται σε ανάγνωση όσο ψάχνεις για νόημα.
Ας φανταστούμε τρίγωνο. Έχει δέντρο κορυφές, στην υπόθεση για τη θέση μας σε μία κορυφή σε ένα τρίγωνο στο επίπεδο χώρο, θα μπορούσαμε άλλες δύο κορυφές σε ένα τέντωμα, φυσικά, κανένα εμπόδιο δεν πρέπει ποτέ να είναι παρόντες.

Μπορούμε δύο κορυφές στην χωρική σχέση σε ένα τέντωμα, αλλά την άποψη μπορούμε να δούμε δύο κορυφές σε ένα τέντωμα δεν θα μπορούσε ποτέ να αποκτήσει άλλα δυο κορυφές θέση, σημαίνει αμοιβαία άλλες δύο κορυφές είναι το ίδιο.
Σημαίνει το χώρο μας προσφέρει δύο διαφορετικές πληκτρολογήσει την άποψη μας, είναι υποκειμενική άποψη, καθώς για μία κορυφή στην άλλη apexes " στόχος σχέση, αλλά σημαίνει ταυτόχρονα δεν μπορούμε ποτέ να πάρει αντικειμενική παρατήρηση μόνο στη δική μας θέση.

Αλλά αυτό το πράγμα πρέπει να καλέσει μια άλλη πρόταση και το θέμα, γύρω από το νόημα και την αντίληψη, πρέπει να είναι τόσο ηθική πρόταση. Με άλλα λόγια, όλοι μπορούμε ποτέ να παρατηρήσουμε μόνο τον εαυτό μου, αμοιβαία, και το πρόβλημα ή το ζήτημα να είναι αναγκαστικά συνδεδεμένη σημαίνει για μας τόσο κρίσιμο μας ιστορικά καθολική ανθρώπινη φύση του προβλήματος, και αυτό δεν πρέπει ποτέ να tided πάνω, ακόμη και με τη μέγιστη προσπάθεια.

Αντιληπτική εμπειρία πρέπει να μας δώσει τόσο άδειο μυαλό καλή αίσθηση σωματικά και πνευματικά ή αντέχει το μυαλό συνήθως τα πράγματα μας στην αναδρομή και ενδοσκόπηση,
Και μπορούμε να έχουμε παρόμοια εμπειρία ως οιονεί τοπίο που αντιμετωπίζει η αίσθηση στις εικόνες του ανθρώπου να περιγράψει, αλλά ταυτόχρονα μπορούμε να βρούμε ένα άλλο ηθικό ζήτημα που δύσκολα μπορεί να ξεπεράσει σε ζωή αμοιβαία.
Είναι απόλυτη ηθική πρόταση ως τι μπορούμε να δούμε τα πάντα τόσο αντικειμενικά, εκτός από τον εαυτό μου.
(Nov. 9η. 12η. 2019)

(συνεχίζεται)