Во всех мировых актах у нас есть такое простое правило. Это каждый член просто индивидуален, и все так спонтанно дискреционно действует.

Таким образом, мы никогда не должны отбрасывать нашу веру или вероучение, без этого любой успех пуст, но в то же время у нас нет свободы думать о самом времени как об оценке его сущности, но, конечно, время, безусловно, меняет все вещи с нами, мы меняем многие вещи, но более того, время делает это.

Время никогда не индивидуально и не взаимно, просто оно абсолютно само по себе, как если бы Господь был, но мы все индивидуально и взаимно, то есть либо абсолютная истина.

Следовательно, все запланированные вещи и планируемое содержание должны сталкиваться с необходимостью заставить нас переключиться, изменить или пересмотреть политику, мысль или идеальное состояние, которое мы устанавливаем в любое время так целенаправленно в промежуточном сознании.
Это означает, что время переходит к следующим моментам, заставляя нас осознавать фазовый переход всех вещей, не прекращаясь, и измененный аспект нашего собственного характера в функции времени, которая предлагает все, что должно быть изменено.

Поэтому наша работа или политика работы и так должны быть такими вещами, о которых все, что мы предполагали или представляли, никогда не будет всегда соответствовать. В конце концов, все наши поступки характеризуются как сделки. Это своего рода сделка, таким образом, вся привычная мыслительная политика, торговля, принцип нас, которые мы обычно часто используем, имеют правило быть в диапазоне ослабленного чего-то, это должно называться либо гибкостью, либо так, это могло бы быть несколько очень необходимой буферной зоной, все нейтрально необходимые вещи принадлежат ей.

Если этого нет, то у нас есть только отсутствие любого из них с политикой, идеалом или стратегией или так, Другими словами, потому что мы просто признаем, что буферная зона в виду, все наши возможные практики все вещи должны быть в состоянии представить, чтобы сделать нас замеченными для них так уверенно.
Без него мы никогда не смогли бы двигаться вперед к будущему, поскольку единственное, что мы можем легко разделить, - это сочувствие.
Другими словами, то, что мы думаем в мозгу до начала, должно иметь предел, безжалостное течение времени и собственное изменение в соответствии с действием и реакцией в свою очередь, поскольку наше разумное суждение никогда не должно допускать никакого разрыва между идеально практикуемой и неподобающе застойной привязанностью.
Всякий раз, когда наша мысленная игра со временем должна выводить одну абсолютно необходимую вещь, просто только ее, никакой другой дополнительной означенной материи не должно быть.

Принимая во внимание все эти вещи, мы должны планировать или планировать, а именно мы должны быть поняты так ранее в нашем собственном прошлом с тем, что у нас всегда есть шанс изменить наше собственное мнение, и политика, если мы не практикуем ее, мы должны сожалеть, ничего, кроме этого, не должно появляться в нашем уме, таким образом, запланированные вещи и фундаментальная политика содержания даже должны быть пересмотрены снова, если мы говорим это наоборот, все ненужные привязанности появляются в уме в процессе практики все вещи должны блокировать наш прямой, таким образом, мы можем сказать, что только привязанность к эмоциям является самым трудным делом, которое можно преодолеть, другими словами, если мы, конечно, сможем преодолеть все наше упорство, все будет перенесено к нашей поставленной цели, даже если она так промежуточна, так легко и гладко, и ее результат должен подсказать нам, что делать дальше.
Хотя, мы вряд ли можем делать это всегда, поэтому мы должны знать суть сделки. А именно, мы должны иметь дело только с множественными предметами в предполагаемой возможности, заставляющей нас иметь много альтернатив, и наше общее идеальное продолжение и его продолжение должны быть в любой момент пересмотрены и исправлены нашей заботой и вниманием.
Тот, кто управляет собственной настойчивостью, должен быть победителем нашего дела,это так просто для нас.
(Продолжение следует)

(Ноябрь. 29-го. Дек. 5-й. Две тысячи девятнадцать)