Турбота про власних дітей-це свого роду жорстоке поводження з ними.
Будь-які фамільярні відносини потребують належної дистанції з точки зору прихильності, приємних емоцій, соціального здорового глузду, виховного ефекту або чогось в цьому роді.

Отже, знайомство відбувається у всіх близьких людських відносинах, які могли б сприяти настільки вузького погляду на життя, отже, ця смачна сімейна екологічна дитяча маса, яку вони згодом підняли до рівня дорослого суспільства, це масове заповнює суспільство могло б виглядати таким байдужим виразом, звично звикли один до одного так звичайно, все це повинно бути мовчазно байдужим співтовариством виняткових солдатів або свого роду обурливо пустельним поруч або стадом холоднокровних неспокійних, публічно прощенных укриттів або близько того.

Зрештою, людське суспільство складається з скупчення стада людей без вираження, і в повітрі витає сувора критика чиїхось претензій, тому що його або її стверджуючий голос може повернутися до кожного критикує своє серце, мозок і кожну дію одного.
Ця тенденція так явно і надзвичайно сильна в будь-якій економічно прогресивній і стабілізованій країні.

Всі вони поділяли думку про те, що байдужість може бути викликана стражданнями колишніх дітей в освітніх установах, кожної травмованої пам'яттю, так таємно прихованої в кожній свідомості, хоча в кінцевому підсумку Батьки, Вчителі, пристрасно очікують виховання ідеальних учнів, повинні бути кращим способом ухилитися від ненормалізованого мислення своїх дітей, присутнього в реальності.
Насправді таку тему, як література, можна було легко знайти в сучасному світі, принаймні, після 20 століття на півдорозі через століття.

З певної точки зору, сучасна міська інфраструктурна середовище з умовами проживання могла впровадити, вплинути і вплинути на дітей, які виховувалися в умовах, коли тільки капіталізм і демократія орієнтовані на зручність, орієнтований на справедливість, керуючись здоровим глуздом громадян, і ці речі, очевидно, характеризувалися модним станом, виконуваних у місті, міській, приміській зоні в будь-якій країні, могли імплантувати всіх дітей, так раціонально демонструючи тільки байдужу манеру і позу в будь-який час дня будь-яким іншим з дорослими, старшими і дітьми.

Починаючи з середнього семестру 20 століття після Другої світової війниⅱ, дуже багато громадян, які виросли в ці періоди, могли мати це настільки видатне типове байдуже виключення, яке відвідує солдатів-перехідників в міському середовищі, навіть якщо вони не носять військову куртку, їх менталітет заснований на пересуванні на будь-якій площі як один машинний солдат.
Вся їхня свідомість забарвлена домінуючою рисою йде солдата. Їх типовий загальний характер - просто незалежний солдат, що не належить ні до якої офіційної військової організації.
Просто всі діляться байдужим виразом обличчя, коли вони ходять і пересуваються, хоча по суті всі вони є міськими бродячими незалежними солдатами.

Всі вони знають протиріччя істинного капіталізму, яке надмірно розвинуло національну соціальну форму кожної країни, економічну міць і порядок фінансування, наприклад привести до численної безробіття і руйнування демократії, корупції з хабарництвом, і ці явища, що призводять до такої гігантської економіки комунізму, яка домінує у фінансовому розквіті національної системи земельних активів, можуть викликати так багато глобальних політичних і ідеологічних гегемоністських військових дій по всій цій землі, які могли б привести до того, що країна і будь-яка інша підтримувана ними Країна підняли так багато страшних виразів, що показують байдуже холоднокровних не тільки професійних військових, а й анонімних солдатів-громадян, що йдуть і збираються на розі, і негайно звільняюся звідти, прямуючи в будь-яке місце проживання. Зрештою, не тільки солдати національної армії, а й солдати, службовці фірми, солдати, що займаються масовими комунікаціями, всі біжать в грудневі дні до передодня Нового року.

До якоїсь інтерпретованої картини реальності нам потрібно мати на увазі, вираз обличчя сучасних міських поселенців майже так само байдуже, як у солдата.
Іншими словами, кожна окрема людина звично носив своє власне анонімне церемоніальне байдужість, це настільки однакове вираз не дивує нікого іншого взаємно, ця атмосфера властива будь-якому регіону, будь-якій зоні в цьому світі, ви знаєте.

Іншими словами, кожен індивід звично носив своє власне удаване обличчя і імпровізований колір обличчя настільки підсвідомо і наполовину навмисно, що загальний характер поширює цей модус поненс, закріплений таким чином в половину обов'язкового здорового глузду або консенсусу в кожному мовчазному розумінні. Це явище, яке монополізує зовнішній вигляд, спостерігається як в приміській, так і в сільській місцевості в будь-якій країні.

Те, що зробило їх такими, має бути сучасною системою обігу валюти з постійним переходом від реальних грошей до віртуальних ІТ, а також глобальною мережею, що передає реальність, і цими системами використання з неявним консенсусом будь-якого громадянина світу.

Відверто кажучи, сучасна соціальна особливість повинна визначатися таким вкрай ультрасуб'єктивним самозахищеним консерватизмом. Тому що в будь-якій міській зоні має бути замовлено дуже багато фальшивих і оманливих трюків, спокусливо спокушають будь-якого перехожого. Присутність цих злісних істот вже є закріпленою культурою або свого роду дешевим розвагою навіть для інфантильних дітей.

Всі ці функції можна було б створити за допомогою будь-якого продукту, використовуючи динамічну зміну свідомості громадян, що пропагує всі ці зручності, і особисту можливість кожного громадянина на свій розсуд прикидатися тільки сплячим. Тому що всі вони хотіли б використовувати і вільно управляються будь-якою машиною в кожному випадку, вибираючи будь-яку машину при кожній необхідній альтернативі.
Ця настільки поширена і фіксована інженерна чутливість і особисто необов'язкова довільна чутливість самі по собі змінили загальну конституцію сучасних громадян, дуже сильно, з точки зору фізіології, фінансуючи загальну інтерпретацію здорового глузду і циклу, по суті, будь-яка застосовується чутливість як зручну настройку для будь-якого інструменту, товарів, тому що спочатку людська присутність повинно бути обладнане фізіологічно тілесної чутливістю, в якій будь-яка працююча машина, що супроводжує необхідне садистське задоволення, набуває інстинктивне розвага.
За допомогою цих конкретизованих реалізованих принципів поведінки для будь-якого окремого громадянина, отже, дуже багато окремих громадян звикли бути всього лише байдужим виразом, що показує звичайного анонімного громадянина.

Інформація та обізнаний інтелект кожного необхідного технічного терміна в повені, всі вони обов'язково змушують їх зберігати своє власне дуже анонімне удаване вираження і перехідну манеру.
І іноді людська присутність повинна потребувати розсіювання напруги розуму, жорсткого жорстокого водіння автомобіля, щоб продемонструвати, що в кожному випадку можуть бути масові і жалюгідні жертви, в кінцевому рахунку, все це просто Російська рулетка.
Цей цикл програмування непізнаної природи з реалізованим режимом в кожному випадку, який може бути реалізований або в дуже сільській місцевості, або в зонах, що залежать від ймовірності спостереження, в будь-якій країні, легко підтверджується ким завгодно за допомогою повідомленої інформації.

Зрештою, будь-який окремий громадянин міг би отримати мовчазний дозвіл на взаємну байдужість один до одного в будь-якому випадку, що має бути абсолютним неписаним законом цього глобального суспільства для будь-якого окремого самотнього вовка, байдужого солдата.

Тим не менш, неявно все, як автономно керовані байдужі солдати в масі, потурають всьому, як запланована гармонія, обдурена випадковістю природи, і тому, що кожен міг вибрати в нашій цивілізації.
Іншими словами, тільки цей розум міг універсально поширитися по всьому світу, від будь-якого міста до будь-якого центру міста і будь-якого сільського регіону.

Іншими словами, тільки бути таким і робити так-це їх мовчазний консенсус, хоча всі вони мають неявне регулювання, не втручаючись і не маючи на увазі ніякої взаємної конфіденційності один з одним або з ким би то не було.

Зрештою, кожен може мати безпристрасне обличчя, тільки манера, нарешті, домінує, в будь-якому іншому місці, яке ми можемо підтвердити на цій землі.
Безумовно, кожен міг би бути помічником охоронця, розміщеним біля головних вхідних воріт гігантського об'єкта, такого як логістичний склад і лабораторія. Будь-хто може бути північним пересуванням на великі відстані, що здійснює перевезення з використанням матеріалів, що транслюються будь-яким водієм, будь-хто повинен бути слухачем ефірних програм радіостанції в середині ночі.

За те, що ви виживаєте так спритно і так добре, нічого не порушуючи, не порушуючи незаконно, кожен повинен звертати увагу на те, щоб нехтувати будь-якими непотрібними порадами від кого б то не було. Тому що послідовно будь-яка порада, надана будь-якому іншому, є зловмисним навмисним підлим змовою для власного виживання цього мовця. Цей неявний консенсус не повинен бути офіційно оприлюдненим, тільки неписаним сучасним законом для всіх громадян, як просто дуже жадібний інстинкт, реалізований мовчазною Радою сучасного суспільства сам по собі. В іншому випадку це єдине абсолютне правило в світовому співтоваристві.

Незнання до будь-якого глибокого знання і будь-якого ласкавого настанови не так добре, як міг би дати будь-який вчитель середньої школи.

Фактично, отже, кожен окремий бродяга в міській зоні, на шосе і в аеропорту або літаку, в поїзді і на його станції, на автобусній зупинці і в автобусі, на дорозі перехожих, їх ментальний розум повинен мовчазно сприймати власну конституцію тілесно, ментально, тільки байдуже вираз для кого-небудь, тому що для кого-небудь, будь-незнайомець - це тільки знак присутності.Отже, будь - яка людина-просто перехідний солдат один для одного, не що інше, як бути таким.

Всі вони оснащують свій власний мозок мобільним телефоном і холодним серцем будь кращих днів, для того, щоб тримати ліву двері відкритими один для одного, тому що ви керуєте усіма своїми силами, і змушуєте їх лягати на своє коліно, тихо різдвяні пісні та їх любовна гармонія чути звідусіль, куди ви прямуєте, всюди навколо вас, ви знаєте!
(продовження слід)

12 грудня 2021 року