התפיסה לא חייבת להתחיל או לסיים בעצמה, חייבת להיות על פי רצוננו להפסיק את התפיסה שלנו רגעים כל עוד אנחנו אף פעם לא ישנים, בכל עת בכל היום יש לנו תפיסה.
בינתיים, משמעות חייבת להיות צורה במיוחד כל ייחודי בכל מקרה. אבל התפיסה היא אף פעם לא כך, כי התפיסה היא בכל עת נוכח מעבר לכל חלקיק לראות צורה, רק מודע במעורפל במצב רדום חייב להציע לנו תפיסה משלו, אלא אם כן אנחנו מקבלים שינה בטוחה.
משמעות חייבת לעבוד אפילו בעיניים עצומות ורק הגוף המוחשי של להיות נוכח, כמובן שאנחנו יכולים לראות או שהזמן חייב להיות תפיסה משלו כעיוור נצפו רק בחשיכה חזותית אבל כאשר מצב זה אנו מודים ברגעי התעוררות, זה דוחק בנו לחשוב משמעות, מקרה זה כך הוא כל כך אנו מחויבים להודות בכך, או.
אך בו זמנית אנו יכולים לפוג את פעולותינו החדות כל כך מרצון, כך שהתפיסה חייבת להיות רלוונטית ליציבת המוח שלנו בכל זמן, אפילו אם זה יחד עם פקודת המוח שלנו, הרצון שלנו נכבה בקלות את התפיסה שלנו, בקצב הזה, אנחנו מנוהלים עם המשמעות שלנו, בחיים, לפחות בכל הנוגע לחיים החברתיים שלנו.
אז, אנחנו יכולים לחשוב שוויל אומר שהמשמעות של המוח שלנו, במילים אחרות, מוח חייב להיות עשוי מרצוננו ויצירתו משמעות.
המוח יכול היה להגדיר בהיעדר הרצון שלנו, כאמת המוחלטת.
במילים אחרות, בכל פעם שההחלטה החלופית צריכה להתקיים רק על-ידי רצוננו, כך נוכל לבחור בשניהם, כך שנשאיר פעולות חדי הבחנה שלנו ל ... נוף יפהפה שנראה בראש ההר הגבוה או כך, מתי שנרצה.
אין ספק או תפיסה יכולה להיות מסייעת על ידי זיכרון, הזיכרון עצמו יהיה מופעל עם הרצון שלנו לרוצה לזכור במצב כאשר אנו עומדים בפני איזה עניין חשוב סביב בעתיד או משהו כזה.
אבל בו זמנית מה שהוא קולט את הזיכרון שלנו הוא או משמעות, כלומר תפיסת המשמעות מהירת תפיסה שלנו חייבת להניע את הזיכרון שלנו על פי כל צורך רגעי שאנחנו יכולים לוודא על דעתנו באופן פרטי.
כמובן, התפיסה שלנו עצמה חייבת לקלוט את הזיכרון בתוכנו, שהוא זה שמניע את הזיכרון הוא בכל זמן כה מעורפל.
כמובן, התפיסה לכשעצמה קולטת את הזיכרון הפרטי שלנו, אז באופן טבעי, אבל אפילו באותו רגע אנחנו עם הלך הרוח שלנו כהחלטה יומיומית, הנעה ברצון אישי, ועכשיו בעלת תודעה חדה, או לומר, יש לנו גם תפיסה כל כך לא מודעת וכל כך ברורה, והעבר נוקט ב glans עם תגובה כתגובה, אבל האחרון הוא עם עניין יציב, סקרנות או כך.
למרות עם כל כבר תאר דברים, בתפיסה שלנו, הרעיון המשמעותי שלנו הוא בסופו של דבר חלקי, ו למשל כאשר אנחנו יוצאים לטיול בחופשה, אנחנו בדרך כלל לא צריכים דברים משמעותיים בתקווה להתחמק הרגל סביב עבודה בחיי היום יום, כי כל כך הרבה רועש ו כל כך מוסח רגעים עצביים מיותרים המקיפים את הגוף והנפש שלנו.
גם בעבודה שלנו, רעש ההולם של המחשב הנייד או השיעול של האדם הבא נושם או קול של שיעול, קול רחרוח של האף, או תמונה של סידור רגליים או כך לעולם לא יהיה כל כך עניין זעיר למנטליות היומית שלנו, כך אנחנו בדרך כלל מסתכלים על הנוף באופן מודע
אם אנחנו עומדים על שיא במשולש על שטוח בדמיון שלנו imminently e.g. כאשר אנו מטפסים על הר בחלק העליון שלו, קרקע שטוחה מציעה לנו שני רכס נוסף בו זמנית לפנינו אלה נראים לנו ואנחנו יכולים לדמיין אחד שיא יותר כמו המיקום שלנו בהצעה כל כך בקלות. הדעה הזאת היא קוגניציה אובייקטיבית. אבל זה אומר שאו שהמיקום שלנו והסביבה אף פעם לא נראים לנו בצורה אובייקטיבית כל כך, כמו גם שאנחנו יכולים להתבונן בהרחבה של שתי נקודות שאנחנו יכולים עכשיו לאשר מראש ההר הזה, והרעיון הזה חייב להיות עזר על ידי הזיכרון שלנו, כלומר אנחנו יכולים לזכור שיעור מתמטי בבית הספר או חוויות דומות בעבר כאשר הלכנו או עשה לנסוע סביב שדה שטוח כל כך, כמובן אף פעם לא שטוח שדות עם ההנחה שלנו, כאשר אנחנו יכולים לקבל שיעור גיאוגרפי כאשר אנו מיישמים את הלקח שלנו עם התחום השחור.
ומה שניד זיכרון הוא או משמעות, שמשמעות היא ידע משכיל או כל כך סוג של חוכמה בצבירת עניינים מנוסים בעבר שלנו.
אז התפיסה האישית שלנו למדידה או טיפוס על המוח חייבת להיות מסייעת על ידי לזכור דברים מהעבר בזיכרון. והדבר שלה בקלות הופך למשמעות כמו התפיסה המוכרת שלנו, נזכר בעניינים עבורנו אומר מה שאנחנו באופן פרטי נתפס בעבר בזיכרון, עכשיו אנחנו יכולים לומר כל אלה עניינים הם חלק הדק חשוב כדי להפוך עכשיו העמדה שלנו, כמובן שזה גם אומר זיהוי פרטי שלנו עם זיכרון שהצטבר, משמע המשמעות האובייקטיבית שלנו על המוח חייב להיות כל כך פרטי וייחודי משמעות עם תוכן של זיכרון, במילים אחרות, באופן אישי חייב להיות אובייקטיבי רק לנו, ומכאן משמעותו של כל כך פרטי וייחודי.
לאחר מכן, אנו יכולים להגדיר כי המוח שלנו, וצורת החשיבה כוללת זיכרון ושיעור תפיסה חווה את הדברים האלה בעבר, ובכך רעיונות אובייקטיביים אינדיבידואליים יחידים נגרמים מכל זיכרון סובייקטיבי ייחודי וחווים דברים פרטיים.
בסופו של דבר אנחנו יכולים להתאים שצבירת חוויות מהירות תפיסה הפכה לזיכרון וידע עוזר למוחנו ביצירת משמעות אוטומטית על ידי המוח והמוח שלנו, ועם הרצון שלנו באופן חלקי נעשה על ידי כל רגעי המשאלה והתקווה שלנו.
אם נדמיין רכס נוסף לשדה הקטן של פסגת ההר שבו אנו נמצאים כעת, מביטים מעבר לשתי נקודות מרוחקות, המקומות האלה מובילים את העיניים שלנו לכיוון המשחק סביב שתי הנקודות שאנחנו יכולים לאשר כעת. או באותו רגע, המוח שלנו בחשיבה ובגילוי כל הגירוי בנוף משתף פעולה עם זיכרון, ידע, ועכשיו נפש.
בסופו של דבר אנו שופטים במחשבה שהמוח שלו עם שני רכס ועכשיו אנחנו, להישאר בשיא נוסף בתפיסה, פירושו של דבר לדעת אותנו באמת, ואלה נעזרים ברעיון בעל ידע ובשיקול דעת במצב הנוכחי. ובהכרח כל התהליכים האלה תלויים באחיזתה של משמעות בסינתוז כל התהליכים במוח שלנו.
משמעות הידע שלנו בטיפוס ומדידה מסתמכת על מצבו של המשולש כאשר חווינו שיעורים רבים בבית הספר.
לפיכך, אנו יכולים להבין שלדמיין יכול להיות תלוי במשמעות של הידע שלנו, ושלא לדבר על זה, הזיכרון שלנו סביב שיעור בית הספר, שיקול הדעת שלנו חייב להיות אמו של הרעיון שלנו.
ואז, השקפה חדה עצמה והמוח שלנו טיפוח ומודד בלהיות בשבילנו במצב פירושו ניתוח מוח למשל עכשיו הסברתי עם ההבנה הקוגניטיבית של משולש בראייה שאנחנו אף פעם לא יכולים להיות אובייקטיביים בטווח של התפיסה האמיתית שלנו אבל תפיסת המוח תמיד משלימה את זה להבנה קונספטואלית מושלמת, באמת כאשר אנחנו נמצאים בפסגת ההר, אנחנו אף פעם לא יכולים להסתכל על במיקום האמיתי שלנו אובייקטיבית, אבל בדמיון לגבי זה כמו הבנה גיאוגרפית אובייקטיבית, אנחנו יכולים לראות את המיקום שלנו עם תפיסה אובייקטיבית, אז אנחנו יכולים לראות את המיקום שלנו עם ידע אובייקטיבי, באופן אובייקטיבי שלנו,
זה אומר שהממד של התפיסה אנחנו לא יכולים להיות אובייקטיביים, אז מספיק כדי שנוכל להשתמש במשמעות עזר עם הזיכרון המנוסה והידע שלנו. כך שהתפיסה תלויה בקוגניציה אמיתית ובקוגניציה שיתופית בעלת ידע דמיוני חייבת להיות הדדית ברעיון שיתופי, שבה אנו יכולים ליצור קשר, בוודאי נוכל לצפות כאשר המצב שאני אמור להראות לנו.
הדבר הזה חייב לומר לנו כי תפיסה שנעשתה באופן ישיר ודמיון בעל ידע קיימים בחומר משומר אבל זה גם אומר שהתפיסה תלויה בהבנה קוגניטיבית גם כן.
במילים אחרות, לסיכום, משמעות חייבת להיות כל כך הרבה פריטים כמו גם תפיסה כוללת כל כך, עם ידע, זיכרון כדי ללמוד אותו, זיכרון סביב בעניינים מלומדים, עם אלה עוזר לדמיין כוח או משהו כזה.
המשך יבוא)
(נוב. ה -11-20. 2019)