מיר זענען אַזוי גענוג בייַ זייער ווייג recollective מאָומאַנץ אין סטייינג היים, אָדער ווען מיר גיין אַרום היים אָדער אַזוי.
און ספּאַסיפיקלי, הימל מוזן זיין די מערסט טעגלעך און געוויינטלעך טייל פון לאַנדשאַפט. קיינער טוט נישט האָבן סקיעס' אַספּעקט ימפּאַקטינג מיינונג אַספּעקט, דעמאָלט דאַווקע, אָרדאַנעראַלי, אַבי ווער האט סקיעס אַספּעקט צייַט ס טיילן וואָס מוזן פּראַל אַזוי מענטאַלי, חוץ די איינער וואס פאַרברענגען די איין ס לעבן אין קעלער געחתמעט מיט ווענט בייַ אַלע אַנגלעס, כּמעט אָנעס מוזן האָבן מעמעראַבאַל מיינונג אַרום הימל אויסזען, אַזוי קאַנשאַסלי אָדער נאָר סאַבקאַנשאַסלי, אַז ריס איז די פּאָדעשווע פאַרשיידנקייַט.

דאַווקע, אַבי ווער האט אַזוי פיל זיקאָרן פון גיין, מאָווינג, אין יבערגאַנג אָדער אַזוי.

און, דאַווקע, אין טערמינען פון אונדזער פּערסעפּטיוו ויסמעסטונג, דאָך די טיילן פון הימל צו אונדז איז צו אַבי ווער אַזוי הויפּט עלעמענט אַרום זכּרון ס קאָמפּאָנענט צו פירן אונדזער מיינונג, גייסט, אין רעמאַניסאַנט ויסמעסטונג און recollective פאָר אָדער אַזוי.
אָדער, סטייינג היים דער הויפּט מאָדע קען זיין ונעקססעפּטיאָנאַל, דעמאָלט דעם צייַט אונדזער COVID טעג מוזן וואך אַלע מענטשן צו אונדזער פאַקט פּערסנאַלי און עפנטלעך.

אין אנדערע ווערטער, צו מענטש, און פֿאַר אונדז, אין טערמינען פון קאָגניטיוועלי פּערסעפּטיוו מאָדוס ponens פון לאַנדשאַפט, די הימל עלעמענט ס ייַנטיילן איז אַזוי דער הויפּט ביגער ווי קיין אנדערע זאַך.
מיסטאָמע, בלויז פישערמין, פיירמאַן, (דזשענדער דעפֿיניציע אַרויסגעבן פֿאַר די פּרעזענט, איז אויסגעמעקט און איגנאָרירט.) אין אנדערע ווערטער, אַחוץ די אָנעס וועמענס ינווייראַנמענאַל עלעמענט ס פאַמיליעראַטי איז אַזוי ספּאַסיפיקלי יינציק אָדער אַזוי, אָרדאַנעראַלי, צו קיין מענטשלעך מענטש, אין טערמינען פון לאַנדשאַפט דרייווינג עלעמענטאַל factorable סיבה און קאַוסאַל עלעמענט ס קרעדיביליטי מיטל אַז הימל coditioned זכּרון מוזן זיין די זייער באַשטימענדיק פאַקטאָר און אַז פאַקט קען זיין שערד דורך קלימאַט ינסעניוו עלעמענט וועלכע מוזן השפּעה קיין איינער ס יחיד געוויינטלעך געדאַנק דראַגינג כאַראַקטער, שטריך און באַזייַטיקונג אָדער אַזוי.
סייַ ווי סייַ, אונדזער געוויינטלעך געדאַנק ברענגען פאַקטאָר און עלעמענטאַל הויפּט בייַזייַן איז שערד דורך הימל צו קיין ראַסע, עטנישער גרופּע, קיין פּערסאַנאַלי יידענאַפייד אָנעס' מיינונג ' ס זכּרון פעלד.

לעסאָף, קיין ציוויליזאַציע, קיין קולטור, קיין religeous factorable עלעמענט מוזן interracts מיט קיין מין פון הימל קלימאַט און נאַטור, נאָר סקיעס זענען נישט קאַנדישנאַלי באַטייַטיק מיט קיין קאַנדישאַנד געגנט, קיין דזשיאַגראַפיקאַל אָרט איז לעגאַמרע זארגן.

דעריבער איז קיין ציוויליזאַציע, קיין ראַסע, קיין עטניק גרופּע האט זייַן אייגן רעליגיעז קאָד אָדער טראכטן נוסח און מאָדע, אָדער טענדענץ קען זיין זייער דיפּלי זארגן מיט נאַטור ינווייראַנמענאַל סיבות און דזשיאַגראַפיקאַל קאַמפּאַלסיוולי ימפּאַקטינג צושטאַנד און זייַן נאַטור מוזן בד דער זייער הויפּט באַשטימענדיק פאַקטאָר.

אָדער, אין טערמינען פון ליטעראַטור, מוזיק און לידער, דאַנסינג מנהג און קולטור, און לאַדזשיקאַל טראכטן מאָדע אין געשיכטע, אַלע זענען אַזוי ארגאניש מיוטשואַלי באַטייַטיק און ינטעראַקט מיט יעדער אנדערע.

סייַ ווי סייַ, מיר אַלע זענען לעגאַמרע באגלייט מיט קאַנסיסטאַנטלי אייגן לאַנדשאַפט און קלימאַט צושטאַנד און סטאַטיסטיש עס. און דאַווקע, אונדזער ויסגעטראַכט מיינונג און אונדזער אייגן מעמערייזינג באַזייַטיקונג און ויסגעטראַכט אַססאָסיאַטיווע נאַטור מוזן זייַן מיוטשואַלי דזשויניד.

אַדדיטיאָנאַללי, אונדזער אייגן פיסיאָלאָגיקאַל טענדענץ אַרום רעמאַניסאַנט און recollective טענדענץ און נאַטור ס שטריך און פאַקטשואַל אַקיומיאַליישאַן מוזן פּראַל די מאַסע ס אייגנארטיקייט.
און גשמיות באדינגונגען' אייגן נאַטור מוזן מאַכן יינציק קאָנסטיטוטיאָן און באַדאַלי ינקאַרנאַטעד נאַטור, דעמאָלט דאַווקע אונדזער אומוויסיק מאַמאָשעסדיק אָפּרוף מוזן זיין באַטייַטיק מיט די אַלע באדינגונגען.

(צו זיין געצויגן)

קען. 7. צוויי טויזנט צוואַנציק איינער