Mi emberek alapvetően nincs abszolút igazság, valószínűleg a kezdete óta fajunk Homo-Sapience született a világ a mai napig.

Mert mindannyian tudjuk, hogy bárkiért meg kell halni, kivétel nélkül, a többiekért és még magamért is, senki sem tudja, hogy csak én vagyok halhatatlan.

Amellett, hogy ez, senki sem tudja, milyen az igazi szempont, láttam, hogy az esze is van, nem megy fel, miután külön-külön halni, más szóval, soha nem tudjuk figyelj, hogy ez igaz szempont bármely elhunyt is, mert ha él is, akkor lehet akár az, hogy valaki soha nem tudom a dolog, mint az igazság, hogy lehet megmagyarázni, hogy valaki, más szóval mindannyian ismeretlen igaz állam a tudat cél, végül ezeket a dolgokat soha nem ismert meg senkit, amíg nem külön-külön meghalni.

Ez az egyetlen dolog, amit soha nem oszthatunk meg egymással.

Azonban, csak az az abszolút elszigetelt ténybeli igazság kellett, hogy minket annyira implicit és öntudatlanul kísérte az abszolút igazság, hogy ez a szorongó elme az egyéni jövőben, miután magunkban meghalunk kell, hogy legyen egy konszenzus, hogy a történelem, mint közös örökség mindannyiunk számára, és elhitetni velünk a konszenzus, hogy ossza meg velünk, mint abszolút lánc a közös őseink hozzánk, és mi hajlamosak vagyunk konszenzust, hogy ossza meg mindannyiunkkal ugyanazt az időt történelmi sorrendben egyik irány a múlt, hogy jelen a jövő, különösen igyekszünk megértetni velünk az emberi történelem létezését, és csak ez lehet az egyetlen dolog, amit soha nem hagyhatunk ki abból, hogy lássuk az igazi személyiségünket.

Miért hangsúlyozom, ezek a dolgok mind okozott a nyelv születésének oka, hogy a nyelv lényegi karakter kifejezni az idő karakter mi feltétlenül soha nem lesz képes soha nem vett részt a legtöbb döntően nélkülözhetetlen sokoldalú tulajdonság lényegében belső végső tárgyat, hogy a szavakat tevékenység.

Ezért az általunk támasztott igazságok vagy hipotézisek szükségszerűsége, hogy a megoldáshoz minden magában foglalja a CO2 által kibocsátott mennyiség csökkentését a globális felmelegedés és a nukleáris fegyver eltörlése felé, bármikor és egyetemesen oly közbenső. Ez a következetesen ideiglenes dolog körülvesz minket a jelen világban, mert olyan sok kemény változás vált minket bármikor újonnan frissített ötlet és viselkedés magát a világot természetesen tartalmaz minden más egyén számunkra, mint egy egyéni parson és személyiség, mint független lét a társadalomban.

Valójában azt mondják, hogy a jelenlétünk a nyelvről szól, és a dolog olyan közel van hozzá, hogy egy másodperccel sem tudunk távol maradni. Pedig ez a saját erőfeszítés, mi azt mondta, hogy vagy egy kereső az abszolút fény, a világítás, a teljes sötétség veszi körül, mi pedig, ahol külön-külön megy, vagy mostantól, hogy kellene feltehetően lehetséges cél számunkra, hogy a jövőbeni, még nem ismert, ezért stark, hogy feltételezzük, vagy mit találunk meg valamit, olyan közel, hogy az remélve, ideális következtetés?
Mindannyian azzal válaszolunk, hogy mi vagyunk a sötétség, hogy mindent megmagyarázzunk és megmagyarázzunk a nyelv és az idő körül, mint végső javaslatot mindannyiunk számára.

Így, ha ezek a dolgok, az egy másik elmélet figyelembe, hogy megoldja az összes megoldatlan kérdések nehézségi vagy elzáródás, hogy a társadalom nem ilyen egészségesen hát jobb velünk az életben, a kiadások pedig egyre szabadság, ezek a kérdések a tudat általában folyamatosan, mi tudjuk, hogy a fogalmak valószínűleg a kezdetektől a faj, a Homo-sapience, mint a születés, ha mi határozza meg ezt az ideje, hogy megszülessen a saját nyelv, természetesen más feltevés körül a születési kilép annyira változatos, a jelen, ha bevalljuk,, ők, mint őseink soha nem szabad express igaz minden szempontból magában foglalja a saját jövőbeni sorsát is, mint mi, akkor ők biztos, hogy nem lesz képes leírni a jövőben, mint mi manapság, vagy így, így, feltehetően, vagy esetleg tették saját nyelvét, kiküszöbölve a szorongás körül barátságos ismeretlen jövőben nekik, egyedül a bajban, s aggódj, a szenvedés, a természeti katasztrófák.

Végül is, mi van a válasz igen is, meg nem kérdéses okozott a beállított formában megkérdőjelezi, hogy minden nehézség pedig rejtély, hogy lehet megoldani, vagy ismert, hogy a mechanizmus, mindezeket szem előtt tartva a rejtélyes irritáció agy biztos volt célzott az igényes nyilvánvaló válasz, a megértés, hogy képes legyen a folytatás, valamint a folyamat kiadott az eredmény látható, hogy őseink, ezért ha őseink volt, nem volt testtartás, sem szándéka, hogy hozzon létre kihallgatás vagy a kérdés maga, mi biztos nem volt válasz, se nem igen, se nem kérdéses.

Ez a kérdés szükségességét kell tartoznia az kell, hogy megszüntesse minden pillanatnyi talányok, vagy zavaró tényezők, hogy olyan nehéz feltétel, hogy nekünk, akik szembe ezek a kemény szenvedések. A mindennapi életük biztos azért ösztönözte őket, hogy kikérdezzék az agyukat.

Más szóval, hogy az agy megkérdőjelezése fokozatosan gondolkodási szokássá és kommunikációvá tette őseinket a saját nyelveikkel, persze minden törzsi közösségnek megvolt a saját sajátos nyelve.
És minden egyes pillanatnyi nehézség megoldásához, meg kellett oldaniuk ezt a folyamatot, biztosan uralták a nyelveket. A folyamat során minden egyes pillanatnyi ítélkezés során felismerték, hogy minden szenvedésre reagálnak, ami igen és nem, mint korábbi, az csak egy javaslat megerősítését jelenti, és ez utóbbit sem tagadják meg.
Ez azt jelentette, hogy a ténybeli igazság olyan fontos és fontos az emberi történelem szempontjából,és az agyunk ötlete a magyarázatban.

Mert általában nem kell, hogy az érintett szakmai antropológus nem, hogy ez az ötlet, majd próbálja meg megoldani a nehéz, kockázatos vagy problémás állapot, amit nézünk szembe a mindennapi életben.
A foltok kell használnunk kettősség bármikor saját kérdés természetesen medve, igen is, meg nem minden feltevés felé kérdés, hogy a szokásos tartózkodási helye a törvény azt jelenti, hogy ennyit explicating pedig elmagyaráztam a saját lényeg.
A teljesen feltehetően megfelelő igazat kell származnak az abszolút valószínűleg történelmileg tényszerű igazság, hogy mindannyian tudjuk, hogy csak korlátozott, így rövidebb kifeszített életre, és soha nem leszünk már jól ismert, ez a világegyetem jövőjét, mindent tartalmaz, amit a világegyetem, ezek a leválás kell felismerni mind a tudatosság körül az idő maga, valamint az összes changings, mozgó jelenségek idő függvényében változik.

Soha nem ismerhetjük meg ezeket a mechanizmusokat, csak azért, hogy a kiáramló adatok előrejelzés, de olyan ideiglenesen meghatározott vélelmezett eredmény, és ez az idő végtelen időtartama, mint tanúi az univerzum, mert a saját egyéni élettartam olyan rövid, és senki sem lehet képes látni minden emberi történelem végéig a nap, kivéve azok a jövőben kell tanúja a nap.

Más szóval, amit soha nem ismerhetünk az univerzum minden aspektusát és fajunkat, mint Homo-Sapience-t az univerzum végéig, csak ez lehet az egyetlen abszolút, megváltoztathatatlan igazság, mert olyan tudatosan és öntudatlanul ismerjük a személyiséget. Mert szükségszerűen mindannyian csak annyira korlátozott időtartamú minden egyén, így hiszünk az őseink leírásában történelem, és minden feljegyzés őseink dokumentált, és mi most.

Ez a tény, a tudat, az idő áll, két olyan kemény gapped különböző jellemzi a dolgok egyik, amely a privát saját figyelmes idő, mint a fizikailag kézzelfogható, mint mi tudjuk mérni a fejében, mint számító elme vagy elképzelni agyam, még akkor is, ha olyan rövid időtartamú, hogy a föld történetében, a memória, a privát életre, hogy a korosztály, valamint a changings. Ami azt illeti, csak ilyen korlátozott időtartamot és időtartamot ismerhetünk, és csak a jövőbeli dolgokat mérhetjük vagy jósolhatjuk meg, csak feltételezéssel vagy feltételezéssel.

És egy másik az idő abszolút szekvens jellemezte ténybeli igazság, hogy minden kor és korszak azonos sorrendben kell hinnünk a mechanizmusában nagyon egyszerűnek és láthatónak oly megváltoztathatatlan számunkra, de valójában senki sem bizonyíthatja. De számunkra ez abszolút tény.

Az a tény, hogy ez a hit kell támaszkodnia abszolút tény, hogy a magántulajdonban ismeretlen minden sequent idő jelenlétének volt, s még most, a jellemző működik, funkció közvetíteni minden járulékos tényeket, egy időben történt meg a feltevést, hisszük, hogy minden esemény a föld univerzum, tehát részben tippek a történelmi események a felhalmozott állam egy sorozat, a tény az, hogy olyan fontosabb abszolút.

Sőt, most már szintetizált ezeket a tippeket, hogy őket csak az egyik irányba jellemzi, az idő a múltból a jelen, jelen, jövő van, vagy hajlamosak vagyunk, hogy soha nem leszek szkeptikus, hogy ez a feltevés, de szigorúan hisszük, egy idő időtartama nem aprított állam másodpercre, apránként kell a nem szüntelenül, hogy a szigorú hit, nincs ellenség, hogy azt hittem, annyira igaz is, meg nem tér, valamint lehetőség, hogy kétségbe vonta, hogy bárki, de a tény annyira titokzatos, hogy minket, szóval igazán.
Ami azt illeti, általában minden kétséget kizáróan, minden lényegtelen eseményt és incidenst egy időben szintetizálunk, olyan elavult tényekkel, amikben hiszünk, hogy abszolút objektív, hogy minden dolgot láthassunk az univerzumban. Ez a testtartás kell alkalmazni, vagy a jövő kutatására, jövőbeli aspektusa az univerzum, vagy csak az indítékra, valamint az elvárás, de a dolog maga kell, hogy soha nem vonta kétségbe senki, így csak a tény az, hogy a döntően saját némileg kellene kifejt.

Tényleg hinnünk kellene benne, és látni az idő lényegi karakterét, vagy nekünk, vagy minden dolognak az univerzumban?

Ez az idő arra a következtetésre jutott, hogy mi van teljesen különböző idők, mint egy a saját memória mérésére emlékeztet minden dolog keltezett minden rögzített dolog keresztezte a saját tapasztalat, egy másik objektív megértése annak érdekében, hogy az idő fordulóban az esemény, pl. a baj akkor történik velem, 1980, nekem is az volt a 2017-ben elrendelte, hogy a volt történik, mielőtt találkoztam véletlenül, hogy ez utóbbi történik, úgy tűnik, hogy a memória, illetve a megismerés, általában az ítélet viszont, hogy előfordulhat, hogy olyan fontos elme működik az agy ítélet, meg kell támaszkodni fiziológiás memória, illetve a megismerés, hogy a korszak e. g. a korábbi előfordulása hasonló volt, mint a megjegyzett adatok a dolgok után, egy esemény vagy baleset történt az ország, vagy olyan.
De egy másik alapvetően különbözik az elsőtől, és ez jellemzi egy szigorú előfeltétel ismerete minden rekordot említett sok adat sok dolog a könyvek, napló, internet kutatás minden elrendezett rekordok, vagy így. És ezek együtt történelmi adatok fordulatot, egy egyenes alkalommal megy a vágás társkereső, ez a dolog, hogy bárki teljesen objektív, egyetemesen nyilvános idő.

Mi, akik tudatában vagyunk annak, hogy létezik bármilyen magánmemória, és nyilvánosan rögzített dátum is, ez azt jelenti, hogy egyénileg osztjuk mind a magánéleti, mind a közéleti tudást.
Az a tény, hogy a legfontosabb tényszerű igazság függ, hogy tudjuk, objektív idő parancsa szerint-án kelt bejegyzés, valamint naptár, mi pedig szigorúan vagy bízni, s hinni, hogy csak egész idő dátum egy láncolva egyenes sorrend, nem aprítva, üres, sem nem ugrik további elhatárolta idő lényeg, könnyen ugró, hogy a további helyen használja, repülőgép, vagy úgy, de az idő csak nem, hogy ugorjunk tovább nyúlik, ez sem olyan nagyon fontos, pedig mind tudjuk, hogy nem hisznek az egyetemes igazság.

De ha mind a két gépelt idő felismerését úgy tekintjük, mint egy saját memóriát a múltra, mint a saját dolgunkra, mint a személyes élményünkre, a következő pedig a nyilvánosan változó időpont abszolút objektivitásának a tudatunk fúziójában kell lennie.

De egyszerre, amikor észrevettem, hogy egy dolog e. g. halad majd el egy autó nézte minket, vagy bokszolók a gyűrű küzd, kölcsönösen egy sorozat, ez azt jelenti, hogy teljesen stabil a mező telephelye korábban elismerjük, e. g. egy rovar próbál átkelni az úton, az emberi, de ha abban az időben nagyobb földrengés, a bogár mozog, hogy menjen át a további oldalon fog zavarni a remegő, elhaladó autó sem lenne ugrott a földrengés kemény megsérti rezgés, boxer' kemény csatát kell állítani a gyűrű mező ereje gyalázat, az áramszünet erőszakkal, hogy a harcoló mozgó megszűnt, soha nem tudtuk értékelni, élvezni a tag a gyűrű kétségbeesett csata, más szóval, hogy a beírt idő sorrendben kell abszolút megnyugtatta, stabil, mint területen is kell tartani stabilizált soha nem változó állapot, ez egyfajta kondicionálás lehet szükség a teljes feltevést, egész pontosan a mi nézi, majd nagyon finoman kemény mozgó, valamint légkondicionált változás lenne, rájöttem, meggyőzően, hogy jellemző időtartam azt jelenti, hogy olyan jellegzetesen, hogy korábbi leírt két gépelt idő időtartama, de egy dolog elmondható itt, hogy a korábbi memória holding idő kognitív igazságok származik minden objektív mérés és metafizikai kognitív ítélet, de ez utóbbi valós idejű tanúja minden mozgó és változó kell szubjektív fizikai érdeklődés számunkra sürgette, hogy észre kell venni, hogy a tárgy a kérdéses, így ez a karakter annyira valós cselekvések és előforduló, - akkor bevallom, hogy tényleg találkozó magát a cselekvési folyamat az egyik sequent időtartama, így hosszú idő jár felhalmozódó tompított, valamint a változó évszakok, hónapok, évek során kölcsönösen lényegében teljesen felismerhető állapotban, hogy nekünk, lényegében két dolog kell, soha nem lehet átlépni, hogy ugyanaz jellemző elemek. Ez a tényszerű igazságot kell alkalmazni, sem az esetben használjuk, járművek, a sík felszínen a földön vagy égen a repülőgépen utazó vagy, ezek vagy a másik példa, stabil mező abszolút igényes állapotban, ez azt jelenti, hogy egy másik dolog, hogy randiznak, év halad majd jön, az előbbi példa kell támaszkodnia, egy rövid ideig kellett sequent az idő fokozatosan változó, de hónapok, évszakok, év viszont azt jelenti, hogy több, rendszeresen fokú, ismétlődő ciklus, ami azt jelenti, hogy egy másik, hogy minden konkrét tanúja változó, mozgó foltok a dolgokat.
Így kell a tekintetben ezek a végső különbség, mint az idő kényszeríti erős dinamizmus, amikor megnézzük, vagy folyamatos keres stabil időtartama, valamint a ciklikus-be, majd a cölöp hosszú időtartamú van kölcsönösen lényegében különböző elv, de nem ismert, hogy most, de a dolog, amit soha nem szabad rossz magyarázat eddig, azt hiszem, ez sem.
Ez a különbség kell, hogy legyen egy olyan fontos javaslat, csak egy ötlet körül, vagy aszerint, amit próbáltam, hogy fejtsétek ki korábban, hogy ez a cikk váltás dátuma, a ma, hogy holnap, vagy tegnap, hogy ma azt jelenti, hogy vagy, más szóval, általában öntudatlanul kísérlet, hogy együtt társkereső változó, a naptár ma a váltás, s amikor alszik, s kifelé az ágyból, amikor wakeup-ban visszanyerte biztos tudatát; s, öntudatlanul csatlakozz egyszer aprított tudat, mikor érünk alszik, s öntudatlanul, hogy az összes pillanatot, mielőtt lefeküdtünk, valamint a pillanatokban kezdődött, mióta felkeltem az ágyból, majd felébredtek aludni próbálunk csatlakozni egyszer együtt aprított idő, hogy szándékos agy ötlet ez azt jelenti, hogy dolgozzon ki olyan közel, hogy az a cél, társkereső, illetve naptári előmozdítása idő megismerés, még pedig hatással a saját memória óta külön-külön született.
Ezt a dolgot kell alkotni szintézisével minden kapcsolási dátum a tudatosság körül a kérdés a mai búcsú, hogy kap egy másik ma, mint a korábbi holnap egyenlő holnap a barátságos fordult ma. Más szavakkal, mi tudjuk, hogy ezek jelentősége a társkereső váltás szerint a naptári idő a sor, rend, mint egy irányba eljárás, valamint a saját memóriájába kerülnek a történeti rend, minden együtt, egy kapcsolat, ez a fajta megismerés vagy a mindennapi élet minket, így magánúton vagy nyilvánosan.

De valójában mi általában szinte öntudatlanul ezeket a különböző felismerését, így természetesen ezek a tételek, mint a megkülönböztető megismerés soha nem lehet szegregált kölcsönösen nagyon gyakran ezek a fúziós, vagy minden elem kell, hogy a fúziós a megfelelő nézetet a kerekítés út egy másik, ezek a megismerés nem mindig ellenőrzött órán, vagy hierarchia, de ezek a fejemben a dolgok oly fontos tekintetében propositional kérdéseket, majd próbálja meg ezeket a tételeket az ismétlés is, mostantól folyamatosan.
(folytatás)

(Dec. 16., 18. 2019)