L'essence du monde est étonnamment si simple, au moins l'éventail de la société humaine.

Il est soutenu par une vérité si simple qu'une chose est tellement nécessaire à quelqu'un, jamais fait par quelqu'un si facilement, mais très rarement que jamais chose si facile pourrait être fait par rarement existant un, et pour l'un, être si facile à faire est jamais chose de la chance, par exemple des mots très doux et l'attitude ou le comportement pourrait être fait devant des personnes de sexe différent.

Finalement très maladroits autour de lui doit être jaloux et envieux de ceux si intelligemment habiles, et pour eux, cette chose est symbole d'adoration.

Bien sûr, innés, si doux à des personnes de sexe différent ont propre détresse et l'expérience difficile.

Le mot doit être la demande et l'offre.

En passant, si nous considérons le progrès de notre civilisation comme la condition la plus nécessaire pour nous comme ce que nous pouvons reconnaître notre satisfaction, probablement notre vanité sociale ne doit jamais être disparu à jamais. Pourquoi je pense est causé de ce que notre instinct de combat juste lui - même doit promouvoir notre race sociale au travail, et le travail accomplissant et si elle pourrait être permise comme mal de nécessité, toute société doit devenir ayant une idée à l'hégémonisme affirmatif, éventuellement l'abolition de l'arme nucléaire doit obtenir le chemin, il doit être fait régression.

Avec son point de vue, si nous considérons notre propre sagesse de survie, de façon inattendue notre vérité factuelle maladroite doit dépendre de ce que nous échouons et perdre un bon résultat obtenir doit provenir de notre esprit Ne jamais être en mesure de renoncer à la vanité, et quand nous l'abandonnons clairement complètement, nous surmontons d'abord notre manque de confiance en soi, parce que notre perte à elle doit être provoquée par notre esprit Ne jamais jeter conscience de vanité.

Il est fait par nos propres actes au cœur de poulet dans l'anxiété, en d'autres termes, si nous essayons de faire quelque chose qui change si constamment, il doit nous apporter une peur anxieux à l'état de ne jamais réussir à rouler sur l'orbite de la chose changeante selon l'instinct conservateur de protection de soi, mais si nous sommes toujours vaincus avec elle, nous devons avoir des émotions regrettables un jour.
Si nous voulons avoir tellement de satisfaction autour de sa chose, un autre jour, nous devrions effacer tout manque de confiance en soi, à savoir être manque de lui doit être raisonné avec l'esprit occupé par la vanité dans l'attachement persistant. Et nous avons des raisins verts par la suite, si nous n'avons pas inutile vanité, nous n'aurions jamais toute sorte d'esprit.

Bien sûr, le défi est soit si précieux, mais si nous obtenons une émotion regrettable, ce procès aurait dû être si évitable, finalement notre état d'esprit ou sorte de contenu motivé émotionnellement doit influencer l'estimation de notre acte fait par nous.

Nous allons réviser l'orbite de l'objet. Nous avons déjà commencé le sujet du bonheur. En d'autres termes, en tenant compte de toutes les choses décrites dans le cadre de son débat, en conclusion, notre propre lâcheté fait de la procrastination face à toutes les questions difficiles et précieuses, si nous tombons dans sa spirale, Nous finirons par regretter nos propres actes avec un manque de courage et de courage.

De façon concluante, nous pouvons définir notre propre bonheur, à tant de parties, il s'appuie sur notre évaluation pour obtenir un courage provocant stable et ne jamais faire toute approche lâche à nous, puis finalement, nous pouvons voir le bonheur à un taux si assuré, condition dans laquelle nous ne pouvons jamais trouver regret sur les actes de notre propre passé jamais dériver un esprit de poulet oublié et le maintien de la bravoure.

En d'autres termes, notre bonheur pourrait être acquis avec notre conscience étant conscient des actes de notre passé n'étant jamais accompagné de décision et d'action conservatrice lâche.
Le bonheur est toujours égal d'être avec satisfaction dans l'accomplissement avec l'idée sûre de confiance à nous et en gagnant la vanité, le découragement et l'hésitation tout autour de notre départ quelque chose.
Ainsi, si quelqu'un a la vie, même dans la pauvreté, une certaine satisfaction certaine autour de ses actes et de son accomplissement, que son bonheur à un degré peut être réalisé, nous pouvons le dire.

Bien sûr, si nous la définissons ainsi, nous dirions soit que l'extrême pauvreté rend les gens si malheureux, même avec leur satisfaction autour de leur effort pour le surmonter, finalement, idéologiquement nous pouvons dire que le bonheur repose sur la question individuelle, mais simultanément nous pouvons admettre que nous avons réellement condition minimale pour composer notre faisabilité de vie heureuse.
Mais c'est une question de réforme sociale et de mission politique pour nous.
Instant d'être sur cette série, nous allons aborder avec son problème social autour du bonheur.
(la suite)

(Dec. Les 20, 21. En 2029, Janv. 6ème. Deux mille vingt)